Без рубрики

О чём книги «Язычество Древней Руси» и «Ремесло Древней Руси» поэта истории Бориса Рыбакова

Книги Бориса Рыбакова — это путешествие в прошлое, где каждый черепок и каждый символ рассказывают историю. Борис Рыбаков, как писал его ученик академик Валентин Янин, «превратил археологию в поэзию земли русской».

Книга «Язычество Древней Руси» — это исследование дохристианских верований славян не как примитивного культа, а как сложной системы мифов, обрядов и космогонии, оказавшей влияние на русскую культуру даже после крещения Руси. Книга будет полезна для историков, этнографов, религиоведов, любителец славянского фольклора и древних традиций. Ключевые темы книги:

  1. Структура языческого пантеон – иерархия богов (Перун, Велес, Макошь, Сварог) и их связь с природными циклами. Культ предков и духов («упыри», «берегини»).
  2. Календарные обряды – Масленица, Купала, Коляда как отголоски аграрных ритуалов. Символика праздников (костры, хороводы, чучела).
  3. Археологические свидетельства – збручский идол, курганы, ритуальные клады. Святилища (капища) в Киеве, Новгороде, Арконе.
  4. Двоеверие – как языческие образы вписались в христианскую традицию (Илья-пророк и Перун, Параскева Пятница и Макошь).

Рыбаков системное объединил данные археологии, летописей, этнографии и фольклора, создав целостную картину славянского язычества. Он впервые показал, что язычество Руси не уступало по сложности античным или скандинавским культам. Текст написан ярко, с примерами из былин, заговоров и народных песен, наример, реконструкция праздника Купалы через анализ фольклора и летописных упоминаний о «бесовских игрищах». Некоторые выводы (например, о функциях богов) основаны на спорных аналогиях. Рыбаков делает идеологический акцент на «народности» язычества как противовеса христианству, навязанному «сверху». Избыточное доверие к поздним этнографическим источникам (XIX в.) критикует я современными учёными, реконструкции календарных циклов считаются умозрительными. «Язычество Древней Руси» стоит читать для понимания связи мифа и ритуала и анализа «двоеверия» как культурного феномена.

Книга «Ремесло Древней Руси» — это исследование ремёсел X–XIII вв. как основы экономической и культурной самостоятельности Руси. Книга подойдёт для археологов, историков материальной культуры, реконструкторов и мастеров традиционных ремёсел. Ключевые темы:

  1. Металлургия и ювелирное дело. Техники литья, ковки, зерни и скани. Производство оружия (мечи с клеймами «Людота»), украшений (колты, гривны).
  2. Гончарное дело. Чернолощёная керамика, использование гончарного круга. Клейма мастеров на изделиях.
  3. Деревообработка и строительство. Технологии возведения храмов (без гвоздей, «в лапу»). Бытовая утварь (прялки, ложки, сани).
  4. Торговля и специализация. Ремесленные кварталы в городах (Киев, Новгород). Экспорт русских изделий в Европу и Византию.

Каждая глава — глубокий анализ конкретного ремесла с чертежами, схемами и таблицами. Автором использованы материалы раскопок Гнёздова, Старой Ладоги, Чернигова. И показана связь ремесла с городской жизнью, военным делом и международной торговлей. Пример: Описание техники изготовления зерни — микроскопических золотых шариков на украшениях, секрет которой утерян. Книга написана в 1940-х, поэтому некоторые сведения в ней устарели. Позже найдены новые артефакты (например, берестяные грамоты о ремесле). Текст изложения сложен для неподготовленного читателя (термины вроде «коропластика», «выемчатая эмаль»). Рыбаков почти не затрагивает роль женщин в ремёслах (например, прядение). Рекомендую сравнение с современными исследованиями: «Язычество древних славян» (Лев Клейн) – критика методов Рыбакова, акцент на недостатке письменных источников, «Древнерусское ювелирное дело» (Галина Корзухина) – уточнение данных Рыбакова на основе находок второй половины XX в. и «Русь в IX–X веках» (Валентин Седов)- современный взгляд на ремесло как часть этнокультурных процессов. «Ремесло Древней Руси»** будет полезно для изучения технологий и экономики домонгольской эпохи и как справочник по археологическим артефактам.

Несмотря на спорные моменты, работы Рыбакова остаются фундаментом для изучения древнерусской культуры. Они сочетают научную строгость с публицистической страстностью, открывая читателю мир, где «языческая вязь» орнаментов и звон кузнечного молота стали основой русской идентичности.