Книга «Учение и ритуал высшей магии» автора Элифаса Леви (он же – Альфонс Луи Констан) доступна как полный перевод с французского языка в нескольких изданиях в двух томах, в том числе с комментарями оккультиста Станислава Панина и иллюстрациями из оригинальных изданий. Оригинальное название: «Dogme et Rituel de la Haute Magie», издтельства Germer Baillière, 1854 год, Франция.
Книга представляет синтез западного оккультизма, каббалы, алхимии и христианской мистики. Магия представлена как «наука воли», способная трансформировать реальность через символы и ритуалы. Леви пишет для практикующих магию, исследователей эзотерики, историков религии и философии. Автор использует поэтичный язык и метафоры («магия — это искусство вызывать чудеса»). Идеи Элифаса Леви легли в основу учения Герметического Ордена Золотой Зари и Телемы. Образ мага-учёного повлиял на литературу (Булгаковский Воланд) и кино («Доктор Стрэндж»).
Ключевые идеи книги: Астральный свет — универсальная энергия, управляемая магом; Бафомет — символ равновесия противоположностей; Каббалистическое Древо Жизни — карта мироздания; «Маг — это человек, который знает, как управлять случайностью»; «Всё, что существует, имеет своё отражение в астральном свете».
Книга разделена на 22 главы, объединённые в два тома:
- Том I: Доктрина (Учение): Главы 1–5: Основы магии — воля, вера, знание; Главы 6–10: Символизм Таро, каббала, алхимия; Главы 11–12: Природа зла и демонология.
- Том II: Ритуал: Главы 1–7: Практические инструкции — создание магических инструментов (жезл, пентакль), вызывание духов; Главы 8–10: Ритуалы посвящения, работа с астральным планом; Главы 11–12: Этика мага — предупреждения о опасностях оккультной практики;
Леви объединил разрозненные традиции (каббала, алхимия, масонство) в единую доктрину, выполнил систематизацию оккультизма. Его идеи вдохновили Герметический Орден Золотой Зари, Алистера Кроули, Папюса. Образ Бафомета стал символом современного сатанизма.
Леви смешивает христианскую мистику с оккультизмом, что приводит к путанице (например, трактовка Христа как «мага»). Ритуалы описаны абстрактно, без детальных инструкций, отсутствует практическая ясность. Концепции вроде «астрального света» не имеют эмпирических доказательств, их можно назвать псевдонаучными. На основе идей Элифаса Леви, Алистер Кроули создал более структурированную систему, её можно изучить в книге «Магия в теории и на практике». В отличие от мистицизма Леви, научный подход к символизму выполнил Карл Юнг в труде «Психология и алхимия». Леви критиковали за романтизацию сатанизма, хотя сам он считал себя христианским мистиком.
Главная мысль «Учения и ритуала высшей магии»: Магия — это наука о скрытых законах Вселенной, доступная через дисциплину воли и знание символов. Читатель получит понимание основ западного оккультизма XIX века, инструменты для анализа связи между религией, философией и магией. Книга обязательна для изучения истории эзотерики, но не подходит как практическое руководство. Для углубления — труды Кроули и Дион Форчун.
«Магия — это традиционная наука о секретах природы, передаваемая посвящёнными от века к веку».
