«Русское старообрядчество: Духовные течения XVII века» от издательства «Церковно-научный центр “Православная энциклопедия”», 2009 г., Москва — это фундаментальное исследование, переизданное с дополнениями и уточнениями, включающее архивные материалы, иллюстрации и карты расселения старообрядческих общин. Существует английское издание (1970 г., Harvard University Press) — первая публикация работы Зеньковского на Западе, вызвавшая интерес к русскому расколу в международной академической среде.
Автор провёл всесторонний анализ церковного раскола XVII века, его причин, идеологии и последствий для русской культуры. Зеньковский рассматривает старообрядчество не как «реликт прошлого», а как динамичное движение, повлиявшее на экономику, искусство и социальную структуру России. Эта книга для историков, религиоведов, культурологов, для всех, кто интересуется историей Русской церкви, феноменом религиозного диссидентства и ролью традиции в модернизации общества. В книге раскрыта причина раскола — реформы Никона, конфликт между «благочестием» и «государственной целесообразностью». Описана идеология старообрядцев: эсхатология, культ мученичества, сохранение обрядов как путь к спасению. Автор указывает на социокультурный вклад старообрядческих общин как центров предпринимательства, иконописи и книжности. И пишет про взаимодействие старообрядцев с властью — от гонений при Алексее Михайловиче до частичной легализации при Николае II.
Книга-исследование «Русское старообрядчество» дополняет «Житие протопопа Аввакума» и «Сказание о боярыне Морозовой», раскрывая исторический контекст их создания. Книга состоит из 6 частей, объединяющих хронологический и тематический подходы:
- «Истоки раскола». Анализ церковной реформы Никона: исправление книг, троеперстие, изменение обрядов. Роль «ревнителей древлего благочестия» (Аввакум, Неронов, Морозова).
- «Старообрядчество как движение». Раскол на поповцев и беспоповцев. Формирование духовных центров: Выголексинское общество, Керженец.
- «Гонения и выживание». Политика властей: казни, ссылки, «розыскные дела». Миграция старообрядцев в Сибирь, Прибалтику и за рубеж.
- «Культура старообрядчества». Иконопись (неканонические сюжеты), медное литьё, рукописные книги. Влияние на русскую литературу: от Достоевского до Пастернака.
- «Старообрядцы и империя». Экономическая роль: купцы-старообрядцы (Морозовы, Рябушинские) в промышленной революции XIX века. Легализация при Екатерине II и Александре II.
- «XX век: испытание атеизмом». Советские репрессии и возрождение общин в постсоветский период.
Некоторые выводы (например, о замкнутости старообрядцев) устарели и пересмотрены в современных исследованиях (например, в книге «Старообрядчество в России» И.В. Поздеевой). Зеньковский мало пишет о роли женщин в сохранении традиций (в отличие от Н.С. Демковой). Социально-экономические причины раскола (борьба за землю, налоги) рассмотрены поверхностно, сделан акцент на религиозный фактор. Автор идеализирует старообрядцев как «хранителей истинной Руси», игнорируя внутренние конфликты движения. Им недостаточно анализируется влияние старообрядчества на революционные движения начала XX века.
Из книги вы получите системное понимание церковного раскола как ключевого события русской истории. Инсайты о связи религии, культуры и экономики в контексте старообрядчества. Раскол — не «бунт невежд», а борьба за духовную идентичность. Старообрядчество стало катализатором модернизации, сочетая традицию и предпринимательство. Движение выжило благодаря адаптивности: от подполья до интеграции в имперскую систему. Труд Зеньковского — классика историографии старообрядчества. Несмотря на спорные тезисы, он остаётся отправной точкой для изучения темы.
Рекмендую также «Житие протопопа Аввакума» — чтобы услышать голос участника событий; «Старообрядчество и русское православие» И.К. Смолича — альтернативный взгляд на церковные реформы; «Купеческая Москва» П.А. Бурышкина — о роли старообрядцев в экономике.
