Происхождение масонства: Факты и вымыслы. Автора Маргарет К. Джейкоб. Оригинальное издание на английском языке (2005 год, позже переиздавалась в 2007 году). Издательство: Филадельфия, University of Pennsylvania Press. 288 страниц.
Книгу можно найти на Amazon. Перевод книги на русский язык официально не выходил, но доступны неофициальные переводы в интернете.
Книга посвящена историческому анализу возникновения масонства в контексте европейского Просвещения, и развенчивает мифы о «древних корнях» масонства. Книга интересна для историков, культурологов, социологов и членов масонских лож, интересующиеся академическим взглядом на свою традицию. В книге рассматривается связь масонства с научной революцией, демократическими идеями и религиозной толерантностью а также роль масонских лож в формировании публичной сферы XVIII века.
Автор книги Маргаретт Джейкоб в книге полемизирует с эзотерическими трактовками масонства (например, с Альбертом Пайком, в первую очередь с некоторыми устаревшими догмами, изложенными в книге Мораль и догма ДПШУ). Книга сравнима с трудами менее известных исследователей масонства – Дэвида Стивенсона и Яна Ридпата.
В книге, Маргарет Джейкоб доказывает, что масонство возникло не из древних мистерий или рыцарских орденов, а как продукт Просвещения. Ложи стали лабораториями новых социальных отношений — равенства, братства и рационального диалога. Выборочное описание содержания глав:
- Глава 2: Анализ первых английских лож (1717 г.) и их связь с научными обществами (например, Королевским обществом).
- Глава 4: Масонство во Франции — связь с Вольтером, Дидро и идеями Французской революции.
- Глава 6: Разрушение мифа о «тайной власти» масонов — как конспирология возникла из-за страха перед их прогрессивными идеями.
Сильными сторонами книги являются опора на живые архивные исследования. Автор Маргарет Джейкоб опирается на документы лож, письма, уставы, что делает её выводы убедительными. Важно отметить междисциплинарность книги. Она соединяет историю, философию и социологию. Недостатками книги является практически полное игнорирование эзотерики, автор фокусируется на социальном аспекте, упуская духовные и ритуальные элементы масонства (в отличие от Пайка или Мэнли Холла). Мало внимания автор уделяет масонству в неевропейских странах. Некоторые тезисы автора спорны — например, утверждение, что масоны «создали» публичную сферу, оспаривается в работе Юргена Хабермаса («Структурное преобразование публичной сферы»).
Главная мысль автора: Масонство — не тайное общество, а «зеркало» Просвещения, где рождались идеи гражданского общества.
После прочтения книги, читатель получит понимание связи масонства с наукой, политикой и культурой XVIII века, критический инструментарий для анализа конспирологических мифов. Книга обязательна для историков и всех, кто хочет отделить факты от вымыслов в истории масонства.
Вклад Маргарет Джейкоб в изучение масонства:
- Демифологизация: Её работы разрушили стереотип о масонстве как «древнем заговоре», показав его связь с модернизацией общества.
- Акцент на гендер и класс: В других трудах (например, «Living the Enlightenment») Джейкоб исследует роль женщин в ложах и классовую динамику.
- Политический контекст: Подчёркивает, что масоны были не революционерами, но сторонниками постепенных реформ.
В отличие от Альберта Пайка, который создавал «внутреннюю» философию масонства, Маргаретт Джейкоб изучает его как социальный феномен. Её подход дополняет эзотерические трактовки, но соасем не заменяет их. К сожалению, академический интерес к масонству как социальному явлению уступает богатому интересу эзотериков, магов, исследователей религий и философских трактатов. Поэтому эта научно-историческая книга имеет ограниченные популярность и спрос.
