Клаус Шмидт – немецкий археолог (1953–2014), руководитель раскопок Гёбекли-Тепе с 1996 г. Он был последователем школы «процессуальной археологии», но отошёл от неё, делая акцент на символике. Мехмет Оздоган, Ли Клэр — продолжатели Шмидта в части исследований анатолийского неолита.
Книга «Они строили первые храмы. Таинственное святилище охотников каменного века. Археологические открытия в Гёбекли-Тепе» – это революционный труд Клауса Шмидта. Официальный перевод на русский язык отсутствует, но переводы есть и книга доступна на русском языке, издавалось небольшими тиражами несколько раз в твёрдом переплёте. Оригинальное издание на немецком языке «Sie bauten die ersten Tempel. Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger» издательства C.H. Beck, 2006 год, 272 страницы (включая иллюстрации). Исследования Шмидта доступны в статьях и научных сборниках, например обзорные материалы с цитатами Шмидта «Гёбекли-Тепе: древнейший храмовый комплекс мира» (2015, Москва, «Яуза-Каталог») и статьи в журналах «Вокруг света», «National Geographic Россия».
Книга основана на 20-летних раскопках Гёбекли-Тепе — мегалитического комплекса в Турции возрастом ~12 000 лет, которые вёл Шмидт. Книга описывает археологические открытия Гёбекли-Тепе, которые перевернули представления о неолитической революции. И анализ этих археологических открытий. Книга подходит археологам, историкам, антропологам, любителям древней истории и загадок прошлого. В книге описывается как охотники-собиратели могли создать монументальные сооружения до возникновения сельского хозяйства и роль ритуалов и религии в объединении древних сообществ. Книга доказывает, что храмы могли быть «социальным клеем» для первых сообществ. Гёбекли-Тепе включён в список ЮНЕСКО, стал символом турецкой истории.
Автор приходит к выводам, что храмы Гёбекли-Тепе построены за 6 000 лет до Стоунхенджа и пирамид. Эти выводы опровергают теорию, что сложные общества возникли только после перехода к земледелию. Автор описывает архитектуру и символику древнего храма: Т-образные колонны высотой до 5,5 м с рельефами животных (львы, змеи, кабаны) и круги из камней диаметром до 30 м, символизирующие, по мнению Шмидта, священные пространства. Клаус Шмидт заключает, что строительство требовало координации сотен людей — признак развитой социальной организации. И выдвигает гипотезу: ритуалы объединяли разрозненные группы, стимулируя позже развитие сельского хозяйства.
Сильными сторонами книги явдяется парадигмальный сдвиг: Шмидт доказал, что религия могла быть двигателем прогресса, а не его следствием. Для доказательства, автор использует георадары, анализы ДНК растений, сравнение с другими неолитическими памятниками. Некоторые археологи (например, Тед Баннинг) считают, что Гёбекли-Тепе мог быть жилым комплексом, а не храмом. Интерпретации символов Шмидтом остаются гипотетическими.
Некоторые исследователи предполагают, что комплекс мог быть не только ритуальным центром, но и местом встречи кочевых групп в период неолита. Это объясняет его монументальность и удалённость от постоянных поселений. Гёбекли-Тепе связывают с миграциями, так как он расположен на пересечении путей между Месопотамией, Анатолией и Левантом, в нём отсутствуют следы постоянного посещения — возможно, его посещали сезонно кочевые группы. Большинство учёных (например, Мехмет Оздоган) считают Гёбекли-Тепе культовым центром, а не миграционным узлом. Его строительство требовало оседлости, а не кочевничества.
Работа Клауса Шмидта оказала важное влияние на науку. Открытия Гёбекли-Тепе сделали значимый вклад в формирования вопроса о необходимости пересмотра теории «неолитической революции» Гордона Чайлда. Идеи автора были популяризованы в книгах Юваля Ной Харари («Sapiens») и Джареда Даймонда («Ружья, микробы и сталь»).
Главная мысль автора: Человечество создавало монументальную архитектуру и сложные ритуалы ещё до оседлости и земледелия. Читатель получит понимание, что история цивилизации может быть древнее и сложнее, чем принято считать. Книга переворачивает понимание роли коллективных верований в эволюции общества. Рекомендуется читать эту книгу в контексте других работ о неолите.
«Гёбекли-Тепе — не просто древнее святилище. Это кристаллизация мечты человечества о вечности».
