«Эгоистичный ген» от издательства «АСТ», 2021 г., Москва. Это издание включает новое предисловие Докинза, комментарии биологов и дополнения, отражающие современные достижения генетики. «Эгоистичный ген» издательства «Corpus», 2013 г., Москва — классический перевод с английского, дополненный схемами и иллюстрациями.
Автор описывает гены как главных «игроков» эволюции, использующих организмы в качестве «машин выживания» для своей репликации. Докинз переворачивает традиционный взгляд на естественный отбор, смещая фокус с организмов и групп на гены. Это книга для биологов, студентов естественно-научных направлений, интересующихся эволюционной теорией, социобиологией и философией науки.
Ключевой темой является генетический эгоизм: гены «конкурируют» за место в генофонде, а альтруизм объясняется выгодой для выживания родственных генов. Автор описывает эволюционно стабильные стратегии (ЭСС) — теорию игр в контексте поведения животных (например, взаимный альтруизм). Он объясняет мемы как культурные аналоги генов: идеи, религии, технологии — «вирусы разума», передающиеся через обучение. И критикует групповой отбор, опровергает идею, что эволюция действует ради «блага вида».
Докинз в этой книге популяризирует идеи Уильяма Гамильтона (родственный отбор) и Роберта Триверса (взаимный альтруизм) и закладывает основу социобиологии. Книга разделена на 13 глав, каждая из которых развивает концепцию «гена как единицы отбора»:
- «Почему мы существуем?». Введение в идею репликаторов (генов) и их роли в эволюции.
- «Бессмертные спирали». ДНК как носитель информации, способной к самокопированию.
- «Эволюционно стабильные стратегии». Примеры: «ястребы и голуби», дилемма заключённого.
- «Битва полов». Конфликт генов родителей и потомства: почему самцы полигамны, а самки избирательны?
- «Мемы: новые репликаторы». Культурная эволюция: религии, моды, технологии как мемы.
Генетический детерминизм широко критикуется. Докинза, как популяризатора темы, обвиняют в преувеличении роли генов, игнорируя эпигенетику и влияние среды. Контраргументы — у Стивена Джей Гулда («Структура эволюционной теории»). Концепция мемов остаётся спорной. Многие учёные (например, Дэниел Деннет) поддерживают её, но эмпирических доказательств мало. Идея «эгоистичности» генов иногда трактуется как оправдание эгоизма в человеческом поведении, что Докинз отрицает. Книга вызвала споры с приверженцами группового отбора (например, Эдвард Уилсон позже частично пересмотрел свои взгляды). Некоторые главы устарели: например, открытие горизонтального переноса генов у бактерий усложнило картину. Читателю книги подробно изложена теория эволюции через призму генов, а не организмов и предоставлены инструменты для анализа поведения животных и человека с позиций биологии.
Главные мысли. «Мы — машины, созданные генами для их сохранения». Альтруизм и кооперация — стратегии, выгодные для репликации генов. Культура эволюционирует по законам, аналогичным биологическим. «Эгоистичный ген» — революционная работа, изменившая взгляд на эволюцию. Докинз показал, что даже самопожертвование можно объяснить холодной логикой генетической выгоды. Рекомендую также книгу «Слепой часовщик» Докинза — продолжение темы естественного отбора, книгу «О природе человека» Эдварда Уилсона — альтернативный взгляд на социобиологию и книгу «Генетическая одиссея человека» Спенсера Уэллса — о роли генов в истории человечества.
