Nobilis

Это событие - трёхсотлетие образования Великой Ложи Лондона - наверняка будут более-менее пышно отмечать Объединённая великая ложа Англии (ОВЛА) и другие "регулярные" Великие Ложи, имеющие взаимопризнание с ОВЛА. Будут наверное отмечать и те масонские Послушания, которые не имеют признания ОВЛА, но очень его хотят и причисляют себя к "регулярным" (например, Великая Ложа Франции). В "общем кругу" это событие вряд ли будут масштабно отмечать, просто потому, что нет (к сожалению) никакого "общего круга". Либеральные масонские Послушания вряд ли будут отмечать это событие как -то особо масштабно. Кроме того, неправильно называть 1717 год годом основания масонства. Масонство намного древнее. А образования Великой Ложи Лондона - это появление современной организационной структуры масонства, которая оказалась удачной и удобной. Но именно структуры, но не самого масонства.

Ответить на такой общий вопрос практически невозможно. Отношение масонства к насилию зависит от того, что это за насилие и во имя чего. Например, масон является военнослужащим. Или военнообязанным. И на его Родину напал враг. Масон идёт воевать, а война - это неизбежное насилие. К такому насилию масонство относится положительно, это насилие во благо, для защиты своей Родины. Или ещё пример: у масона есть дети, их нужно растить и воспитывать. Воспитание - это неизбежное насилие. Заставить делать уроки, если ребёнок не хочет - это насилие. Отвести к зубному врачу или на укол - ещё какое насилие! Но это насилие - во благо ребёнка. А если масон - врач по профессии? Бывает, что приходится прибегать к насилию по отношению к пациенту. Но это делается во благо пациента. И таких примеров можно привести множество. Поэтому, если хотите получить вменяемый ответ, уточните, какие формы насилия Вы имеете в виду. А так - если насилие во благо кого-либо или чего-либо - масонство относится к нему положительно. Если насилие делается во имя зла - отрицательно. Как, впрочем, и общество в целом.

А можно ещё один вопрос на эту же тему: если всё же (гипотетически), несмотря на отсутствие благословения священника, Вы решитесь постучать в двери Ложи, и Братья проголосуют "за", и Вы пройдёте обряд посвящения в первый градус - скажете ли об этом священнику на исповеди?

Ну что же, вполне достойно написано. Мысли интересные. Браво.

Да, Санкт-Петербург действительно является одним из самых "масонских" городов мира. И дело здесь не только и не столько в архитектурных особенностях конкретных зданий и сооружений. Сама планировка города наполнена масонской символикой. Три проспекта - три луча, расходящихся веером от здания Адмиралтейства являются масонским символом. А стрелка Васильевского Острова с двумя Ростральными колоннами и зданием Биржи вообще аналог масонского Храма. И таких примеров в планировке Санкт-Петербурга множество. Кстати, не только самого Петербурга. Кронштадт тоже спланирован с учётом масонской символики. И пригородные дворцовые комплексы (Ораниенбаум, Гатчина, Павловск, Петергоф, Царское Село и т.д.). А уж если говорить о конкретных зданиях - такого обилия масонских символов, как на архитектурных шедеврах Санкт-Петербурга, мало где в мире можно найти. И на православных Храмах тоже. Что касается фронтонов, колонн и их числа и прочих Ваших вопросов - кратко на всё это ответить невозможно. Есть большое количество хорошей литературы - книг, статей и т.п., посвящённых этой теме. Нужно читать.

Эти колонны символизируют Мудрость, Силу и Красоту.

Ну вот, оказывается всё просто и банально.... Не знаю, где именно Вы это прочитали, на самом деле всё немного не так, это явно писал кто-то, кто "слышал звон, да не знает где он". Но в принципе верно (почти правильно). Кстати, отвечу уж заодно на Ваш вопрос о масонской клятве, который Вы задали в другой ветви данного форума. Никаких клятв неким "масонским богам", а тем более сатане, в масонстве не существует. Клятва даётся самим посвящаемым - клятва в том, что он обязуется хранить тайны Ордена, любить Братьев и помогать им и т.д.

А догадайтесь сами....

Ученичество заключается как в чтении книг, так и в нравственной работе над собой. Кроме того, ученики в обязательном порядке под руководством мастера-наставника пишут краткие доклады ("зодческие работы") на определённые темы, связанные, как правило, с масонской символикой. Присутствуя на Работах своей Ложи, они усваивают масонский ритуал, слушают зодческие работы других Братьев. И молчат, в основном. Взойти на "нулевую" ступеньку до Посвящения не только можно, но и нужно. Для этого на сайтах масонских Лож, да и на этом форуме можно найти список книг, рекомендуемых кандидату. То, что Вы служите чтецом в православном храме, никоим образом не влияет на рассмотрение Вашей кандидатуры Братьями Ложи. Хотя, честно говоря, искренняя вера кандидата в Бога (независимо от конфессии, к которой он принадлежит), обычно является некоторым "плюсом" в пользу кандидата. А в некоторых масонских Послушаниях вера в Бога является обязательным условием для предварительного рассмотрения кандидатуры. Характер, привычки и темперамент человека оцениваются, конечно. Но это не является главным в оценке потенциального кандидата.

Что, страшновато? Интересно, сегодня все студенты в Санкт-Петербурге такие боязливые и осторожные? Ну ладно, так и быть, расскажу. Если кандидат успешно выдержал самое страшное испытание - испытание размышлением в "чёрной храмине" (в камере размышления), то дальше остаются совсем пустяки. Кандидату предстоит пройти закапывание заживо в землю (называется "испытание землёй), потом его откопают и если живой - засунут головой в бассейн или ванну. Это называется "испытание водой". Если и после этого кандидат всё ещё жив - его помещают в действующую аэродинамическую трубу ("испытание воздухом"). Ну а затем немного поджарят на газовой горелке ("испытание огнём"). Ну вроде всё. Да, чуть не забыл - между делом кандидату ещё нужно выпить кубок с сильнодействующим ядом. Вот теперь действительно всё. Так что, как видите, ничего особенного в испытаниях нет.....

Кстати, такая книга в электронном формате уже написана. Написана очень авторитетным и знающим автором, и там можно найти ответы не только на глупые, но и на весьма умные вопросы о масонстве. Данная книга настоятельно рекомендуется всем желающим действительно узнать и понять, что такое масонство. Купить и скачать данную книгу можно здесь: http://booksmarket.org/book/Evgenii-Shhukin_Kosa-i-kamen-Zelot-o-masonstve.html

А вот на этот вопрос я Вам не отвечу. И не потому, что это масонская тайна, а потому, что для того, чтобы что-то строить (и символически, и реально) сначала нужно этому научиться. Поэтому самая первая ступенька - это не только нравственная работа над собой (или, как этот процесс называется у Братьев Вольных Каменщиков - "обработка грубого камня"). Первая ступенька - это и приобретение знаний, необходимых для символического строительства. Именно поэтому первая ступень масонского посвящения называется Ученической. Ученик-масон - это именно "ученик". Во всех смыслах. Затем, когда обучение дало свои плоды - следует посвящение в следующий Градус, то есть следующая ступенька - Подмастерье. Подмастерье уже кое-что символически строит, но под руководством Мастеров. И при этом продолжает учиться. И только став Мастером, масон становиться не только полноценным символическим Строителем Храма, но и приобретает возможность планировать (проектировать) это символическое строительство. Поэтому узнать ответ на Ваш вопрос: А в чем еще заключается это Строительство? можно только получив Посвящение и пройдя эти ступени масонского мастерства.

Сам процесс строительства символического Храма и есть цель. Храм не может быть достроен, истина не может быть найдена. Но поиски истины и есть смысл масонской Работы.

Я бы порекомендовал Вам пока не задумываться над вопросом "Чем я могу быть полезным масонству?". В нашем Братстве каждый новопосвящённый Брат - ученик рассматривается символически как "необработанный камень". И его задача, и задача Ложи, которая его приняла в свои ряды - обработка этого "грубого камня". А потом, когда камень поддастся обработке, станет понятно, где именно его место в Символическом Храме, который мы строим. То же самое и в обычном строительстве - зачем нужен конкретный камень на реальной стройке? Затем, что после обработки он займёт своё место - станет частью фундамента, или стен, или перекрытий, или облицовки нового сооружения. И ещё: нужен ли, полезен ли Ордену, и чем именно полезен тот или иной кандидат на вступление - решают Братья конкретной Ложи, когда, повинуясь своему внутреннему голосу и масонскому опыту, голосуют "за" или "против" приёма кандидата в наш Орден. Так что именно этот этот вопрос для Вас сейчас не актуален. Гораздо более актуально другое. Вот Вы ранее написали, что "Некоторое время назад задумался о вступлении в масонство. Почитал некоторую литературу. Зацепило. В общем, хотелось бы вступить". Постарайтесь самому себе чётко сформулировать: что именно "зацепило"? Почему Вы "задумались о вступлении в масонство"? Чего Вы сами ждёте от нашего Ордена? Что именно хотите получить от своего вступления в масонство (если, конечно, "созреете" к переходу от стадии "задумался о вступлении" к конкретным шагам, т.е. если "постучитесь в двери" конкретной Ложи). Это гораздо важнее, именно этот вопрос является самым главным для кандидата. Ответ кандидата на этот вопрос во многом определяет исход голосования - "за" или "против". А что именно в дальнейшем даст масонству кандидат - это мастера Ложи решат, не беспокойтесь. Вот как-то так.....

Сказано красиво. Только масонская Работа не завершиться никогда. Истина недостижима и непостижима. Храм никогда не будет достроен, потерянное Слово никогда не будет найдено.... Главное для истинного Вольного Каменщика - сам процесс. Процесс постижения, достижения, строительства Символического Храма, процесс поисков....