Jump to content

otis93

Масоны
  • Posts

    976
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    96

Everything posted by otis93

  1. Но некоторые общества в разные времена были таковыми. Всего лишь ещё один повод легализовать проституцию. Если мы добровольно, осознанно, без принуждения (в том числе тяжёлыми жизненными обстоятельствами) меняем один ресурс на другой - это наше полное право. Ну и, с другой стороны, что мужчинам, что женщинам надо работать над самоуважением и заботиться о приобретении и сохранении действительно ценных для них ресурсов, а не тех, которые считаются таковыми в обществе. Брат Михаил Александрович с Вами бы согласился. Я тоже противник государственности как таковой в перспективе, однако пока этого сделать не удаётся, правовым государством можно считать такое, где законы равно действуют на всех граждан, независимо от их пола, расы, национальности, сексуальной ориентации, имущественного положения, социального статуса и пр. Понятно, что "идеально правового" действительно нет, но чем в большей степени этот признак (равенство перед законом) государству присущ, тем оно больше может считаться правовым. Но и "культурный релятивизм" - не лучшая альтернатива. Если смотреть совсем уж глобально - то племя каннибалов ничуть не хуже цивилизованных людей. Но если исходить из концепции, что какой-то культурный прогресс всё же возможен, и что одни действия этически вернее других, то можно выработать свою золотую серединку между слишком узкими и тенденциозными представлениями о "цивилизованности" и уравнивании любого людоеда с "лучшими представителями человечества".
  2. Магический дневник Цель работы Воссоздание алхимической операции по извлечению и семиступенчатой обработке соли (Первое Правило Шотландского Мастерства), а также практическое изучение алхимической формы записи. Изготовление и использование магического артефакта, направленного на укрепление калининградского Треугольника «Феникс и Ахерон». Условия эксперимента Соль извлекается из морской воды, взятой из Балтийского моря (Калининградская область), путём выпаривания (стадия 0). Следующая за извлечением семиступенчатая обработка ведётся по одной из различных отличающихся друг от друга формул, сохранившихся в современных публикациях[1]. Она включает следующие стадии: Calcination (Прокаливание) — процесс разогрева и иссушения вещества (морской соли) до состояния праха. Dissolution (Растворение) — растворение праха в воде (питьевой или дождевой). Separation (Разделение) — отделение и фильтрация веществ, оставшихся после растворения. Conjunction (Соединение) — объединение оставшихся элементов (фракций) и их соединение в новое вещество. Fermentation (Ферментация) — стимулирование разложения вещества с помощью другой субстанции или живых организмов. Distillation (Дистилляция) — кипячение раствора и конденсация влаги. Coagulation (Сгущение) — кристаллизация вещества в твёрдое состояние. Аутентичное воссоздание рецептов не предполагается (тем более что и количество стадий, и их суть, и их последовательность в разных источниках различаются, иногда значительно), допускается творческий подход с учётом особенностей веществ и реальных возможностей экспериментатора. Дальнейшие Правила Шотландского Мастерства не воссоздаются в связи с высокой трудозатратностью и продолжительностью (так, сера, «полученная из чистого золота», должна оставаться в сосуде 150 дней), нецелесообразной для Зодческой работы. Наибольшие трудности предвижу на стадии 5, поскольку трудно подобрать организм или субстанцию, доступные и пригодные для воздействия на результат стадии 4. Возможные варианты: змеиный, пчелиный, осиный, жабий яд; муравьиная кислота; чайный или кефирный гриб; дрожжи; плесени; пробиотики; ферменты в таблетках; вытяжка перца чили; растительные яды; сочетание растительного, животного и грибного ферментов. Учитывая солёность и, по всей видимости, сухость субстрата на этой стадии, живой агент ферментации вряд ли сможет на нём прижиться. По-видимому, с химической точки зрения весь процесс не имеет особого смысла, поскольку конечный продукт, скорее всего, не будет содержать ничего от изначального сырья: сама морская вода выпарится на стадии 0, а после дистилляции на стадии 6 уйдёт и то, что останется от осадка, и конденсат будет представлять собой очищенную питьевую воду, добавленную на стадии 2. В таком случае, сгущение на стадии 7 будет, вероятно, производиться путём заморозки, хотя осадок, оставшийся после стадии 6, возможно, тоже следует считать конечным продуктом №2. Конечный продукт будет использован в качестве магического артефакта, направленного на укрепление калининградского Треугольника «Феникс и Ахерон», и употреблён экспериментатором уместным для этого способом, в зависимости от его консистенции и иных параметров. Опыта практической алхимической работы экспериментатор на момент начала эксперимента не имеет. Все этапы эксперимента будут тщательно протоколироваться. Ход эксперимента может корректироваться в процессе работы. В процессе работы я также попытаюсь записывать его ход алхимическими символами. Стадия 0. Извлечение соли 08.08.2021, 21-38 2 литра морской воды собраны сегодня ок. 17 часов по калининградскому времени из Балтийского моря на городском пляже г. Зеленоградска (бывш. Кранц) в двухлитровую пластиковую бутылку. Забор совершала 13-летняя дочь экспериментатора. Для более полного сочетания элементов в воду после забора намеренно добавлена небольшая зелёная водоросль (предположительно Cladophora glomerata). Погодные условия на момент забора воды[2]: температура +22°C; малооблачно, без осадков; ветер юго-западный, 3-6 м/с; атмосферное давление 754 мм рт. ст.; относительная влажность 70%; ультрафиолетовый индекс 1 балл (низкий); геомагнитная активность 1 (небольшие возмущения); концентрация пыльцы злаковых — 2 ед./м3 (низкая); волнение в море лёгкое, высота волн до 1 м. Солёность воды Балтийского моря у побережья Калининградской области — ок. 7‰[3]. Средний водородный показатель (pH) Балтийского моря — 7-8,6[4]. Примерный солевой состав морской воды в среднем по Мировому океану (отдельных данных по Балтийскому морю нет): Хлориды — 88,7%; Сульфаты — 10,8%; Карбонаты — 0,3%; Соединения азота, фосфора, кремния и органическое вещество — 0,2%[5]. Учитывая, что работа имеет алхимический, а не научный характер, большей подробности, актуальности и точности оценки состава конкретной пробы не требуется. 09.08.2021, 19-25 Выпаривание на газовой плите начато ок. 19-15 в алюминиевой кастрюле б/у, только что купленной специально для этой цели. Учитывая объём, оно, скорее всего, будет осуществляться в несколько приёмов, в течение нескольких дней. В перерыве между «горячим» выпариванием кастрюля с оставшейся водой будет выставляться в открытом виде для продолжения выпаривания «холодным» способом. По мере выпаривания, осадок, по возможности, будет смываться вниз для облегчения последующего сбора. Ожидаемая масса осадка, учитывая солёность балтийской морской воды 7‰, — ок. 14 г с двух литров воды, хотя, конечно, неизбежны потери на всех этапах. 22-43 К 22-03 вода практически полностью выпарилась, и я выключил газ, оставшееся выпарилось к настоящему моменту. Осадок визуально меньше 14 г: белый соляной налёт по стенкам кастрюли, а на дне, помимо соли, песок, мелкие камешки и водоросль. Соскребать осадок буду завтра, тогда же, вероятно, перейду к прокаливанию. 10.08.2021, 00-09 Собрал бо́льшую часть осадка в пробирку. Осадок неоднородный, грязно-белый с вкраплениями, влажный. То, что не удалось собрать из кастрюли, залил небольшим количеством питьевой воды «Родничок» (минерализация 0,5-0,95‰, что в этом случае даёт несущественную погрешность), чтобы она выпарилась естественным путём, и было легче собрать оставшийся осадок. Получилось чуть больше трети пробирки: набор аналогичного объёма воды мерным шприцом показал, что занятый объём — ок. 6,5 мл, что при плотности морской соли[6] ок. 1,99 г/см3 даёт ок. 13 г (не считая того, что ещё не выпарилось или не удалось собрать) — очень близкий к указанному в источниках результат (с поправкой на потери и на разную рыхлость морской соли в разных образцах). Пробирка также поставлена примерно на сутки для продолжения выпаривания. Затем в неё будет добавлен оставшийся осадок из кастрюли, а оставшаяся влага удалится при прокаливании. На нескольких этапах выпаривания и сбора осадка я пробовал минимальное количество соли и воды на кончик языка. Поскольку из этого нельзя сделать менее банальных выводов, чем «морская вода солёная» и «солёность увеличивается по мере выпаривания», в более тщательном анализе вкусовых ощущений не вижу смысла. 18-48 Вода в пробирке почти выпарилась, остался тонкий слой (ок. 2 мм) поверх осадка. В кастрюле вода с мутной белой взвесью, поставил её на медленный огонь, чтобы выпарить сильнее и смешать с осадком в пробирке. Днём изучал алхимическую символику. Как оказалось, одни и те же вещества, инструменты, процессы и понятия часто обозначаются разными символами, так что буду выбирать в таких случаях на свой вкус. Пока есть время до моего вебинара по системе магии Иллюминатов Танатэроса, попробую начать прокаливание или хотя бы подготовиться к нему. Кроме того, общались с одной эзотериней «околокасталийских кругов», переехавшей из Мурманска в Калининград, запланировали встречу. Проявляет ли интерес к масонству, не знаю, но на всякий случай записал. 19-00 Объём осадка увеличился примерно до 14-15 г, ещё немного не удалось отскрести от стенок кастрюли. Стадия 1. Calcination (Прокаливание) 19-16 Приступил к прокаливанию. Для этого содержимое пробирки пересыпал в специальную керамическую чашку для выпаривания, взятую, как и пробирка, из детского набора «Как сделать фейерверк». Некоторая часть осадка снова потеряна при пересыпании из ёмкости в ёмкость, но, думаю, общая масса (включая камешки и водоросль) всё равно ок. 10 г. Чашка поставлена на газовую горелку, содержимое периодически помешивается пластиковой ложечкой-шпателем из того же набора. 19-29 Ложечка оказалась из нетермостойкого пластика и оплавилась при перемешивании раскалённой соли. Соль постепенно коричневеет, водоросль обугливается. Минут через 5-10 временно приостановлю прокаливание, надо подготовиться к вебинару. Только что неожиданно узнал, что Калужское областное отделение Общероссийского общественного движения «Россия Православная» хочет подать в свой Центральный Совет представление на награждение меня своей Медалью им. Ильина «За развитие русской мысли» — за помощь в редактировании и распространении их материалов в оккультно-религиоведческом журнале «Апокриф» и масонском журнале «Философский Камень». Внезапно... Можно ли это считать первым магическим результатом данной операции?.. Учитывая то, что оно произошло в день первой стадии операции, «акаузальность» этого события (необусловленность моими целенаправленными действиями) и его косвенную связь с заявленной целью (любые награды, связанные с моей деятельностью как масона, укрепляют и наш Треугольник) — скорее всего, можно. 19-42 Думаю, внешний вид и состав порошка больше не будет меняться, и его уже можно считать алхимическим прахом, так что выключил огонь. Но после вебинара всё-таки ещё некоторое время продолжу прокаливать. 19-51 Поскольку керамическая чашка немного остыла, смог отскрести соль от дна, измельчить некоторые крупные её комки и лучше перемешать перед следующим прокаливанием. 22-09 Продолжаю прокаливание. 22-27 Внешний вид праха не меняется, а вот на керамической чашке начали появляться трещины, так что прокаливание закончил. Прах серо-коричневый, неоднородный по внешнему виду (частицы разного размера и оттенка). Пересыпал прах в пробирку. Он занимает уже больше половины объёма — раза в полтора больше, чем в сыром виде. Перехожу к растворению. Стадия 2. Dissolution (Растворение) 22-46 Стоило сначала высыпать сухой прах в стеклянную банку, а потом залить питьевой водой, но я решил растворить прямо в пробирке, и вода с трудом проникала до дна. Поэтому пришлось заливать воду частями, взбалтывать и выливать банку, а затем повторять процесс ещё несколько раз, пока не выльется всё содержимое. Сейчас в банке ок. 70 мл грязной серой жидкости, которую я перемешал для лучшего растворения, и теперь она должна отстояться. Кстати, прокаливание остановлено очень вовремя: когда я решил помыть остывшую чашку после использования, она моментально рассыпалась на мелкие куски. Хорошо, что это произошло не тогда, когда она стояла на огне, или когда я выгребал из неё прах. Пробую записать осуществлённые стадии операции алхимическими символами. Стадия 3. Separation (Разделение) 11.08.2021, 14-53 На данной стадии главная методологическая сложность — понять, какие из оставшихся после разделения элементов должны быть отсеяны, а с какими следует продолжить работу. Из описания стадии 4 ясно, что в ней участвуют, как минимум, два вещества, оставшихся от изначальной смеси, но не они все (поскольку использовано слово «оставшиеся», и поскольку создаётся новое вещество). Поскольку на стадии 6 осуществляется дистилляция, очевидно, что рабочая смесь должна быть жидкостью. Второе Правило Шотландского Мастерства предполагает добавления к полученной там сере «некоторого количества соли». Из всего этого следует, что после отделения и фильтрации мы берём для дальнейшей работы жидкость и какие-то из отфильтрованных фракций (какие именно — думаю, будет понятно при завершении этой стадии). Поскольку одна из составляющих, предполагающихся для дальнейшего соединения, является жидкостью (солёной водой), проблема сухости субстрата, которая могла помешать на стадии 5, устранена, остаётся только высокая солёность. Разделение и соединение постараюсь провести сегодня, за один вечер. Учитывая солёность вещества, появилась идея для ферментации попытаться вывести в нём артемий (Artemia salina) из яиц (тем более что питаются они дрожжами и водорослями — вот и «союз» трёх царств живых организмов), но пока другие варианты тоже обдумываю. Подготовил в кореле черновик записи завершённых стадий алхимическими символами, разработал некоторые подходы для упрощения записи и чтения (например, второстепенные знаки вроде символов сосудов, чисел и пр. делать надстрочными и подстрочными индексами, использовать в разных случаях арабские и римские цифры, обозначать все процессы соответствующим значком и пр.), а также в качестве символа пластика (не существовавшего во времена расцвета алхимии) выбрал один из символов синтетических материалов в текстильной промышленности — ромбик. 21-17 Разделение начато в 21-00. Сперва из одной банки в другую была аккуратно перелита чистая жидкость из верхних слоёв, затем нижние слои процежены через мелкоячеистое кухонное сито б/у, приобретённое специально для этой цели вместе с ранее использованной кастрюлей. На сите осталась мелкая взвесь, а также песок и камешки, причём вычистить взвесь из ячейки сита не представлялось возможным, что и дало ответ на вопрос о том, какие из отделённых фракций должны быть соединены на следующей стадии. Осадок, который удалось изъять из сита, был помещён в исходную банку и тщательно многократно промыт так, чтобы вся мелкозернистая взвесь сразу выливалась, а более тяжёлые фракции, которые не всплывали или моментально оседали при взбалтывании, остались на дне. Промывания делались водой из-под крана, последнее — питьевой водой, чтобы меньше засорять образец. В результате вещество было разделено на 3 составляющих: чистый солевой раствор, перелитый во вторую банку; тяжёлые фракции (песок и камешки), оставшиеся в первой банке; лёгкая взвесь, вымытая из образца. Стадия 4. Conjunction (Соединение) 21-25 Соединение первой и второй составляющих произведено непосредственно после разделения: примерно в 21-15 очищенные песок и камешки возвращены в солевой раствор, после этого банка плотно закрыта. Объём раствора в банке — ок. 70-80 мл, осадок незначительный, не покрывает всего дна. Предположительно (с учётом потерь на всех этапах) вода содержит ок. 8-10 г соли, что даёт примерную солёность 100-150‰, вполне пригодную для жизни артемий. Стадия 5. Fermentation (Ферментация) 12.08.2021, 21-26 Найти яйца артемий оказалось не так просто, как я думал. Обошёл и несколько крупных зоомагазинов с отделами аквариумистики, и несколько детских с наборами в духе «юный химик», нигде даже не знают о таких. Если не удастся найти их за пятницу и выходные, думаю, придётся выбирать другие варианты. 13.08.2021, 21-37 Дрожжи (хлебопекарные сухие активные «Саф-левюр», фасовка 100 г) приобрёл вчера в продуктовом магазине. В зоомагазине купил сегодня растительный корм для рыб в виде хлопьев («TetraPhyll», фасовка 50 г), точный состав не указывается, но продавцы сказали, что основной компонент — микроскопические водоросли, хотя источники в Интернете про аналогичные продукты указывают, что значительная их часть — сине-зелёная водоросль Spirulina platensis (то есть, фактически не столько растение, сколько цианобактерия, хотя с трофической и символической точки зрения можно считать её представителем растительного царства). Там же купил флакон бактериальной культуры для аквариумов («Tetra SafeStart», объём 50 мл). Непосредственно яйца (цисты) артемии (фасовка 50 г) купил у частника через Avito. По его инструкции, на 1 л отстоянной воды добавляется чайная ложка (5-10 г) цист и столовая ложка (ок. 30 г) соли, что даёт солёность 30‰ (как в морской воде), хотя пригодный для артемий диапазон солёности — от 10 до 300‰ и даже выше, а количество яиц в перерасчёте на имеющийся у меня объём можно обозначить словом «щепотка» (условно это 1-3 г). Для выведения подходит комнатная температура, вылупляются артемии дня за два, несколько дней после вылупления живут на собственных запасах белка и не нуждаются в корме, потом питаются микроскопическими водорослями (напр., хлореллой) и дрожжами (но, по словам продавца, на дрожжей они часто гибнут). Поскольку долгая их жизнь и хороший рост не требуются, думаю, оптимально будет сегодня добавить в банку щепотку цист и налить немного (несколько капель) бактериальной культуры, а по щепотке дрожжей и перетёртых водорослей — уже после вылупления (если и когда оно произойдёт). Продолжительность этой стадии зависит от того, вылупятся ли артемии, и если да — как будут развиваться события далее. Но даже если они не вылупятся, для полноты картины я всё равно добавлю дня через 3-4 дрожжи и водоросли (хотя и не знаю, все ли эти организмы способны нормально жить при такой солёности), поскольку вместе все компоненты представляют 4 основных царства живой природы: животные (артемии), растения (водоросли), грибы (дрожжи) и бактерии. Соль, вода, песок и камешки, в свою очередь, представляют минеральное царство, а сам экспериментатор символически является проводником «царства духов». Однако если рассматривать только живые царства среди компонентов, эту кватерность стоит соотнести с четырьмя стихиями (и далее по таблицам соответствий). Считаю уместным следующее соответствие (составленное мною, а не отталкивающееся от традиционных): Грибы — Земля (преимущественно почвенные организмы, «возвращающие» органические вещества в землю, а в данном случае ещё и дрожжи как организмы, связанные с производством хлеба — важнейшего из «даров земли» во многих культурах). Растения — Вода (питаются водой и растворёнными в ней неорганическими веществами; в данном случае это ещё и водоросли). Бактерии — Воздух (разносятся с воздухом, а также фактически во многом выполняют то, что ранее приписывалось духам: болезни, гниение и пр.; данная бактериальная культура также предназначена в том числе для нормализации газового состава в аквариумах, в частности — для снижения в ней количества аммиака). Животные — Огонь (наиболее сложные и «непредсказуемые» организмы, как огонь — наиболее энтропийная стихия; также с огнём можно соотнести сложные формы психической деятельности, которые считаются более свойственными животным). Приступаю к практической части работы. 22-27 Добавил первые два компонента минуты 3 назад. Первой добавил немного («три булька») бактериальной культуры — прозрачной жидкости (воды) без вкуса, цвета и запаха. Затем — щепотку цист, которые образовали на поверхности воды пятно размером примерно с 5-рублёвую монету, а потом постепенно разошлись по поверхности и в толщу воды (на данный момент на поверхности их плотность сильно выше, чем в толще, и они образуют там «тучи», не стремящиеся выпадать в осадок). Запах цист — достаточно резкий морской, «йодистый», напоминающий запах морских водорослей; характерного вкуса я не заметил (возможно, из-за того, что попробовал их только кончиком языка, клетки которого различают только сладкое). Буду регулярно проверять состояние препарата, контрольное время, когда, при отсутствии положительных изменений, стоит считать, что вылупления личинок артемий (науплиусов, или науплиев — в честь сына Посейдона и Амимоны) не произойдёт, — 4-5 дней. Ставлю закрытую банку на окно, где бывает больше солнечного света (хотя при нашем расположении квартиры его вообще достаточно мало, да и в целом сейчас не так жарко, как в июне-июле), если за два дня науплии не вылупятся — поставлю банку под настольную лампу. С завтрашнего вечера начинается мой 15-недельный заочный таро-ретрит по книге Элифаса Леви «Магический ритуал Sanctum Regnum, истолкованный посредством Старших арканов Таро», для слушателей магической онлайн-школы «Амальгама», так что я буду вести два магических дневника параллельно, чего мне раньше делать не доводилось. Кстати, возобновила общение Сестра И. из калининградского Треугольника, на несколько месяцев пропавшая со связи в связи с беременностью и уходом за ребёнком. Помимо прочего, она сообщила, что у неё есть вероятный кандидат. Ещё один очевидный магический результат операции. 14.08.2021, 12-44 Интересно, что после отстаивания подавляющее большинство цист поднялось в верхний полусантиметровый слой (не всплыло, а зависло под плёнкой поверхностного натяжения), некоторое количество осело на дно, а в толще плавает только незначительная часть, распределённая почти равномерно. Возможно, это связано с разными характеристиками цист — например, с тем, живые они или мёртвые, много ли в них питательных веществ и т. д. Странно, что нигде нет полноценного и всеобъемлющего словаря алхимических символов на русском языке: приходится черпать информацию из разрозненных подборок на русском, английском и латинском, периодически дополняя и подправляя ранее сделанные записи. 21-49 Практически все цисты из толщи воды переместились в верхний слой, но некоторая часть лежит на дне. Подозреваю, что это могут быть мёртвые яйца. Запустил таро-ретрит по «Sanctum regnum», так что два дневника сейчас веду параллельно. Думаю, особых задвоений текстов не будет, всё-таки тематика сильно разная. Хотя на одной из недель ретрита (уже после того, как закончится эта операция) тоже планируется изучение алхимии. Раньше я предполагал чисто теоретическое, но сейчас, после прикосновения к этой дисциплине, собираюсь устроить и небольшое практическое занятие, с обязательной записью операции алхимическими символами (и/или расшифровкой сделанных другими записей). Кстати, для яиц и для животных как таковых символы я нашёл, а для ракообразных гаммаруса и астакуса используется тот же знак, что и для созвездия Рака или для процесса растворения, значит, он, с дополнительной пометкой «Artem.sal.», может использоваться и для артемий. Для многоклеточной водоросли, добавленной изначально в бутылку, подойдёт символ «трава» с индексом «вода» (и пометкой «Clad.glom.» — Cladophora glomerata). А вот для одноклеточных водорослей или дрожжей придётся использовать символ «порошок» с пометками в виде сокращённых латинских названий — «Algae» или «Sacch.cer.». Культура бактерий и вовсе становится знаком воды с пометкой «Bact.», поскольку во времена расцвета алхимии все эти организмы были неизвестны. Также все обозначения организмов я помечаю символом со значением «живой». 15.08.2021, 12-01 Пока в банке без изменений. В голове крутится фраза-скороговорка «вылупливать науплиев». Кстати, при чтении Википедии обратил внимание, что у взрослых артемий 22 ноги и три глаза, причём «третий глаз» появляется первым. Оба факта очень интересны с эзотерической точки зрения (22 Пути в Каббале и концепция «третьего глаза»). 21-49 Поскольку пока никто не вылупился, поставил банку под настольную лампу, примерно на расстоянии 15 см от лампы до крышки банки. Также добавил туда щепотку водорослей для лучшей аэрации в закрытой банке, позаботившись о том, чтобы кормовые хлопья были разных оттенков зелёного (что должно означать разные виды водорослей: во-первых, какие-то из них могут выжить в сильносолёной воде, во-вторых, среди них могут оказаться не только прокариотические сине-зелёные водоросли, или цианобактерии, но и настоящие эукариотические зелёные водоросли). Надеюсь, хоть какая-то их часть жизнеспособна после высушивания. Запах водорослей напоминает запах солёно-сушёной рыбы или кальмаров, вкус интересный, немного напоминает чипсы из картофельного пюре, которые продаются длинными пластинами в пачках, чуть сладковатый и даже чуть островатый. Дрожжи пока не добавляю во избежание преждевременного засорения воды лишней органикой. 23-31 Проверяя банку, обнаружил активное неравномерное движение, хорошо выделяющееся на фоне осаждения водорослей и других подобных пассивных форм движения: артемии начали вылупляться (причём именно в верхнем слое). Не знаю, ускорила ли лампа их вылупление, или просто прошло ровно двое суток, и они вылупились бы и так. Чувствую себя счастливым папой, хотя и знаю, что на следующей стадии операции вся культура будет уничтожена. Сейчас добавлю дрожжей и ещё немного бактерий. 23-38 Дрожжи достаточно быстро оседают на дно. Бактериальной культуры получилось чуть больше, чем в прошлый раз. Все четыре царства живой природы в сборе. Активные беспорядочные движения ещё редки, но процесс пошёл. 16.08.2021, 11-58 Количество науплиев к утру заметно не изменилось, зато почти все дрожжи выпали в осадок. Вчера вечером скинул черновик алхимической записи в чат по таро-ретриту, и вот сновидение, которое прислала сегодня одна из участниц из своего дневника: Я нахожусь в своей комнате, включён свет. У меня мокрые волосы и полотенце на голове. Как будто я позвонила перед этим Сестре IC [из O.T.O.], чтобы показать ей алхимические символы Романа и спросить, что это. Она сразу приехала, я взяла бумагу, или их больше было, не помню, вышла из квартиры, спустилась по лестнице, и там у дверей она ждала. Там у лестницы был чёрный мусорник, и на нём были ещё где-то два листа бумаг по алхимии. Я не помню, сказала она что-то или нет, но эти бумаги оказались у меня в руках, она или я их достала оттуда — не поняла, я удивилась, как это так получилось. Мне было очень неловко, что я их выбросила, и она это увидела. Я вернулась в квартиру и думала, как она так сразу приехала, может, по дороге как-то получилось заехать. Кстати, пока что пришлось «изобретать» только два новых символа — для пластика (значок синтетических тканей в виде ромбика) и для электрической лампочки (нарисовал пиктограмму лампы). В остальном справляюсь «классическими» символами, их комбинациями и сокращёнными латинскими подписями для названий организмов. Жаль, не умею рисовать такие гравюры, как те, что украшают классические алхимические трактаты... 21-33 Вылупившихся науплиев с виду не прибавилось, а вот вода заметно помутнела от добавленной вчера органики, есть большая вероятность, что и те, что вылупились, долго не проживут (впрочем, для операции это и не принципиально). Открыл банку, чтобы увеличить доступ кислорода — надеюсь, вода не выпарится слишком быстро даже под лампой, и останется что-то для дистилляции. Пахнет не очень чистым (хотя и не очень грязным) аквариумом: собственно, в данном случае это как раз значит, что процесс ферментации идёт на самом деле, а не только символически, как было бы во многих других из вариантов, которые рассматривались изначально. Если науплии быстро погибнут, а новые не появятся, перейду к дистилляции сразу после этого, если пойдёт развитие или хотя бы останутся уже вылупившиеся — продержу культуру около недели с момента первых вылуплений. 23-43 Мне кажется, «живого» движения в банке больше нет, только оседающие с поверхности частички — цисты или мёртвые науплии. Также изменилось их распределение: если раньше они занимали поверхностный слой, то сейчас просто покрывают поверхность ближе к краям банки или оседают на дно. Возможно, виной тому действительно дрожжи, как сказал продавец, а может, просто всё дело в отсутствии нормальной аэрации (которая ходом этого эксперимента не предполагается). Банку снова закрыл. Если к завтрашнему вечеру картина не изменится, перехожу к дистилляции. Ловлю себя на мысли, что хотел бы, чтобы вылупилось больше артемий, и чтобы они прожили подольше, хотя для хода операции это не имеет значения: процессы ферментации определённо идут, произошло даже не планировавшееся в начале эксперимента вылупление артемий, и вся культура, в любом случае, погибла бы при дистилляции. Поскольку у меня ещё остался большой запас цист, возможно, попробую развести их уже в более подходящих для них условиях на обычной поваренной соли. 17.08.2021, 12-50 Похоже, в этой маленькой борьбе за существование победило грибное царство: активного движения с утра не заметил, зато мёртвые частицы перемещались и сверху вниз под влиянием силы тяжести, и снизу вверх под влиянием газов (вероятно, выработанных дрожжами). Вечером почти наверняка перехожу к следующей стадии операции (кстати, это будет уместно и в связи с тем, что сегодня в рамках таро-ретрита прорабатываю аркан Маг, который в том числе может быть и алхимиком — хотя более «алхимичен» всё же аркан Умеренность, или Искусство). Стадия 6. Distillation (Дистилляция) 18-53 Перелил содержимое банки в только что купленный специально для этой цели новый маленький чайничек, остаток вымыл туда же небольшим количеством питьевой воды. Соорудил импровизированную реторту из чайничка, на носик которого надета небольшая пластиковая бутылка от питьевой воды, согнутая в середине, чтобы дистиллят стекал на дно. Разумеется, из-за негерметичности устройства бо́льшая часть пара потеряется, но дистиллят всё же уже скапливается. Самое сложное — уследить за тем, чтобы вода выпарилась, но осадок не стал прокаливаться. 19-18 После примерно 20 минут кипячения удалось собрать ок. 5 мл дистиллята, сразу перелитого в чистую стеклянную банку, и ок. 10 г осадка, переложенного в чашку Петри. Судя по немного вязкой консистенции осадка, он ещё не начал прокаливаться и сохранил остаточную влагу, а также содержит нераспавшуюся органику, о чём говорит и запах. Стадия 7. Coagulation (Сгущение) 19-21 Сразу после того, как дистиллят немного остыл, банка с ним была помещена в открытом виде в морозильную камеру для сгущения путём заморозки. Чашка Петри с равномерно распределённым осадком поставлена в открытом виде сушиться под настольную лампу, а после высушивания также будет помещена в морозильную камеру. 22-12 Осадок полностью высох и поставлен на заморозку. 18.08.2021, 21-15 Дистиллят был полностью заморожен уже к утру, но я всё же продержал его до вечера. Лучше было бы, конечно, заливать его в пластиковую или силиконовую ёмкость, чтобы было проще извлекать, но ничего подходящего под рукой не оказалось. Но он уже подтаял у стенок баночки, так что я могу его извлечь. Круглый кусок льда вызывает ассоциацию с большой серебряной монетой или медалью. На осадок, как и следовало ожидать, заморозка никакого видимого влияния не оказала. По аналогии с серебром, он ассоциируется у меня с золотым песком, хотя, конечно, лишь немного желтовато-коричнев. Кстати, Сестра И. предложила проиллюстрировать эту Зодческую в стиле средневековых алхимических гравюр. Так что составляю символические описания стадий. А вчера — ещё один новый эзотерический контакт в Калининграде. Стадия финальная. Использование 21-18 Рассосал замороженный дистиллят (теперь — Эликсир), как леденец, сосредоточившись на магической задаче операции. Как и следовало ожидать, он совершенно безвкусен. Чтобы лёд прошёл через горло банки, пришлось разломать его на две части, и они продолжили «иньский» символический ряд серебра, поскольку были похожи на два Полумесяца. Твёрдый осадок (теперь — Камень), соответственно, представляет собой «янскую» энергию (а будучи равномерно распределён по чашке Петри, ещё и напоминает Солнце). Съедать его целиком я, пожалуй, воздержусь (ибо он, разумеется, очень солёный), но некоторую часть всё же съем, остальное отдам стихиям. 21-38 Думаю, половины чайной ложки осадка (в т. ч. прошедший с самого начала операции до её конца камешек из моря, символически воплощающий собой Философский Камень) вполне себе достаточно для внутреннего употребления. Запил питьевой водой. Первой стихией, которая получит свою жертву, станет Огонь (это и оказалось в данный момент технически удобнее, и осмысленно символически, учитывая моё сродство с этой стихией). Зажёг свечу в виде фиолетовой розы, по лепесткам которой посыпал полученный в ходе операции порошок, ещё немного Камня насыпал непосредственно в огонь через кончик своего алтарного Ножа (Меч или Нож я соотношу с Огнём, а не с Воздухом). Пока горит свеча, прогуляюсь, чтобы раздать оставшуюся часть Камня. 22-21 Вторую часть прикопал в Земле на заднем дворе, под окном своей комнаты, используя в качестве лопатки алтарный Пентакль. Третью — отнёс к ближайшему проточному водоёму (ручью, проходящему через Калининградский зоопарк) и, предварительно насыпав в алтарный Кубок, бросил в Воду. Оставшуюся, четвёртую часть, используя алтарный Жезл с конским хвостом и колокольчиком, развеял по Воздуху возле Кофейни, в которой часто проходили организационный встречи нашего Треугольника. Свеча ещё горит, бо́льшая часть Камня уже находится в растопленном парафине. Парафин от этой свечи, возможно, станет самостоятельным артефактом. Интересный синхрон: знакомый в ВКонтакте переслал мне пост моего старого друга Магнуса Моргенштерна следующего содержания: Каббалистическая загадка: «Morgenstern — Звезда Слепых. Посмотри на меня сквозь сердце. Смотри, пока не увидишь золото во мраке. До тех пор, пока 10 миров не развернутся вокруг. То, что в центре станет очевидным, внутри станет снаружи и выше твоей головы. Ключом будет 29». 29 — синхрон на 29°, по которому написана эта Зодческая. Золото — один из ключевых символов алхимии. При этом сам Магнус буквально сегодня ночью написал мне после более года молчания, попросив совета из области Каббалы и Таро. Сутки с настоящего момента (фактически до завершения следующего дня) отслеживаю ближайшие магические результаты и синхроны, после этого работу считаю закрытой, хотя заявленная магическая цель — долговременная, и результаты должны проявлять себя в течение длительного времени после завершения операции. 19.08.2021, 8-13 Свеча горела ещё, как минимум, до четырёх ночи. Снов не помню совсем, не осталось даже ощущения, что они были. 18-53 Сегодня около обеда на связь вышел потенциальный кандидат, который ранее уже проявлял интерес к масонству, хотя у меня и есть сомнения относительно устойчивости этого интереса. С этим кандидатом мы периодически списываемся (прошлый раз, например, около недели назад), но крайне редко инициатива исходит от него (прошлый раз — около месяца назад), а в этот раз он даже предложил встретиться (лично общались мы пока только дважды) — ориентировочно в следующий вторник. Поскольку это произошло аккурат в послеритуальные сутки, считаю необходимым также записать это в магические результаты. Также уже два дня подряд один Искатель задаёт много вопросов, в том числе о Телеме, масонстве, саморазвитии и т. д., и, судя по ним, не очень внимательно слушает или не очень хорошо понимает то, что я отвечаю ему на ранее заданные вопросы. Но поскольку он не из Калининграда, это магическим результатом вряд ли можно считать. Если примерно до 23 часов ничего значимого больше не случится, пишу выводы по всей практике и заканчиваю. Результаты и выводы С магической точки зрения, непосредственно в ходе операции достигнуты следующие результаты: 10.08.2021, в день осуществления первой же стадии операции я узнал о представлении меня к Медали им. Ильина «За развитие русской мысли» — фактически за работу над журналами «Апокриф» и «Философский Камень». Поскольку любые награды, связанные с моей деятельностью как масона, укрепляют и наш Треугольник, это определённо магический результат работы, никаких намеренных «прагматичных» действий на достижение которого я не совершал. В тот же день узнал, что один знакомый по переписке эзотерик «околокасталийских кругов» из Мурманска переехал в Калининград, и договорился о встрече. Не знаю, есть ли у него интерес к масонству, но отметить стоит. 13.08.2021 (в начале стадии ферментации) возобновила общение Сестра И. из нашего Треугольника, на несколько месяцев пропавшая со связи в связи с беременностью и уходом за ребёнком. Помимо прочего, она сообщила, что у неё есть потенциальный кандидат, а также сама вызвалась проиллюстрировать настоящую Зодческую в стиле средневековых алхимических гравюр. 17.08.2021 — ещё один новый эзотерический контакт в Калининграде. 19.08.2021 (в послеритуальные сутки) на связь вышел потенциальный кандидат, достаточно редко проявляющий инициативу к общению, и попросил о встрече ориентировочно в ближайший вторник. Хотя следующие Правила Шотландского Масонства мною не реконструировались, и полученный в ходе данной работы продукт не будет использоваться в ритуале 29°, желающие могут проделать и весь алхимический процесс, пользуясь моими наработками. Также в ходе эксперимента были сделаны следующие разноплановые выводы: Для выпаривания двух литров воды на кухонной газовой горелке вполне достаточно 2,5-3 часов. Солёность Балтийского моря близ побережья Калининградской области действительно близко к указанным в источниках 7‰, при том что в разных частях моря и на разных глубинах она достигает от 2‰ (Финский залив) до 30‰ (у дна Датских проливов). Пересыпать порошки лучше в сухом виде, чем в мокром (вроде бы, банально, но до меня дошло только в процессе работы). Одни и те же вещества, инструменты и процессы могли записываться разными алхимическими символами, а реже и одни и те же символы могли обозначать разные вещества, инструменты и явления. Из четырёх «главных» царств органической жизни грибы более всего соотносятся со стихией Земли, растения — со стихией Воды, бактерии — со стихией Воздуха, животные — со стихией Огня. Найти цисты артемий не так просто, как можно подумать: далеко не в каждом зоомагазине, даже с отделом аквариумистики, они есть. Если в зоомагазинах найти не получается — имеет смысл искать по частникам на сайтах бесплатных объявлений. Цисты артемий преимущественно легче воды солёностью 100-150‰ и потому скапливаются у поверхности. Вероятно, оседающие на дно цисты — мёртвые. Вылупление артемий начинается через двое суток после попадания в воду. Водоросли и тем более дрожжи следует добавлять только тогда, когда вылупление станет массовым, а не после первых вылупившихся науплиев, чтобы органика и недостаток кислорода не убили артемий слишком рано. Дистиллят лучше замораживать не в стеклянной баночке, а в пластиковой или силиконовой ёмкости, иначе трудно извлекать без разморозки. Большая часть этих фактов (и некоторых других, менее важных) вполне известна и без меня, но главный интерес в том, что эти знания получены практическим путём, на собственном опыте, а не взяты из источников. Кроме того, особенно интересно лично для меня было на практике познакомиться с алхимическим способом ведения записей. Помимо прочего, я пришёл к выводу, что алхимические символы лучше структурировать пространственно, с надстрочными/подстрочными индексами и пр., а не просто записывать линейно, а также разработал некоторые подходы к записи понятий, отсутствующих в традиционных алхимических справочниках, и символы для некоторых из них. Большинство инструментов и препаратов, используемых в современных масонских Работах, носит символический характер, потому и их изготовление также символично, а часто заменяется простой покупкой доступного аналога. Однако если хотя бы в некоторых случаях вкладывать в их изготовление больше труда и фантазии, это позволяет глубже погрузиться в символизм, почувствовать себя на месте оперативных масонов, розенкрейцеров и алхимиков прошлого, вложить в изделие магическое намерение и просто получить новый жизненный опыт. [1] https://goodcarma.ru/2020/03/10/alhimiya-i-taro-7-stadij-alhimicheskogo-proczessa-v-psihologii/. [2] По данным https://www.gismeteo.ru/. [3] https://geographyofrussia.com/morya-rossii-baltijskoe-more/. [4] http://www.smtu.ru/file/department/46/prirodnaja_i_tehnicheskaja_voda.pdf. [5] https://www.zolotoybereg.com/all-articles/sostav-morskoi-vody; здесь же см. химический состав морской воды и процентное содержание в ней ионов. [6] http://kovka-dveri.com/metal_stroitelstvo0084qq0003.HTML.
  3. Журнал должен выйти 29 августа, хотя по техническим причинам может немного задержаться. Зато в нём появится ещё несколько интересных материалов, помимо перечисленных выше.
  4. Брат Колин Беннетт Масонство и боевые искусства[1] Стенограмма презентации Брата Колина Беннета о синергии масонства и боевых искусств, Ложа Счастья (The Lodge of Happiness №7952, Birmingham, UK) Досточтимый Мастер, Братья! Спасибо вам за эту возможность; я рад поделиться с вами своими наблюдениями о синергии масонства и боевых искусств. История С масонском путём меня познакомил дражайший друг и Брат Филипп Уильямс. В феврале 2011 года я стал Учеником Вольным Каменщиком, в октябре 2011 года получил градус Подмастерья, а в январе 2012 года был возвышен до Мастера (да, всего за год). Моё короткое путешествие по трём градусам символического масонства было опытом неведения, интриг, обучения и, конечно же, искренних дружеских отношений. Причастность к старейшему и, возможно, крупнейшему Братскому Ордену в мире наполняет меня радостью и, не побоюсь этого слова, счастьем, а также способами, которые позволяют мне улучшить свои знания в этом ремесле, изучая, как оно проявляет себя у Братьев, долгие годы занимающихся этим ремеслом и готовых поделиться своим опытом с младшими Братьями. Также я знаю, что тот же путь прошли миллионы других людей, среди которых короли, президенты, актёры, певцы, композиторы, звёзды спорта и, конечно, самые обычные люди. Сидя в Ложе, наблюдая и осознавая, как она работает, какие средства общения мы используем, будь то знаки, пожатия или жесты, я заметил и почувствовал, что существует синергетическая связь между масонством и тем, что стало моей первой любовью, — боевыми искусствами. Впервые я заинтересовался боевыми искусствами в подростковом возрасте, когда состоял в школьной боксёрской команды, а в 1979 году, после окончания школы, решил присоединиться к клубу боевых искусств. Сначала я стал изучать стиль хунгар семьи Лау, одну из разновидностей китайского единоборства кунг-фу, под руководством Мастера Джереми Яу и инструктора Альберта Эдвардса — в старом здании Бирмингемского спортивного института на Джон Брайт-стрит (Бирмингем, Великобритания), которое вы, наверное, ещё помните. Я мог бы ещё рассказать вам о Мастере Джереми Яу, но, возможно, когда-нибудь смогу рассказать о нём гораздо больше. Через несколько лет тренировок я достиг определённых высот и получил фиолетовый пояс; за время своей карьеры я также пробовал другие формы боевых искусств, а позже продолжил тренироваться в сётокан-карате. Слово «карате» происходит от слов «кара», что значит «пустой», и «те», что значит «рука»: «пустая рука». И последнее, но не менее важное: я присоединился к клубу Шин Ги Ти Айки-Дзю-Дзюцу. Это боевое искусство, состоящее из айкидо и дзюдо. Клуб назывался «Цунами Айки-джю-дзюцу», им руководил мой близкий друг, сенсей Тони Булл; клуб этот также входил в состав всемирно известного клуба Шин Ги Ти Айки-Дзю-Дзюцу Кейта Моргана. Кейт Морган имеет 5-й дан и регулярно тренируется в Японии. Сенсей Тони Булл был менеджером по контролю качества в организации, где я работаю, и, будучи моим коллегой и другом, позвал присоединится к клубу нескольких кандидатов с работы. Некоторые Братья могут вспомнить мою свадьбу и мою речь, в которой я рассказал несколькими фразами, что мой шафер является моим партнёром по спаррингу и тренировкам. И здесь, Братья, начинается первая синергия, или сходство: и в масонстве, и в боевых искусствах есть Мастер. Позвольте объяснить чуть подробнее... Помещение Ложи и Додзё: Параллели и синергия Мы встречаемся в помещении Ложи, куда допускаются только масоны. Помещение Ложи и вход в неё охраняет Брат в должности Стража, в руках которого меч. Именно Стражу гость из другой масонской Ложи должен продемонстрировать знаки, пожатия и Слово Мастера Вольного Каменщика. В ранние времена существования масонства один из Каменщиков охранял собрания Ложи от профанов (не-масонов) и соглядатаев. Английское слово «eavesdropper» («соглядатай») имеет как раз масонское происхождение и образовано от слов «eaves» («карниз») и «drop» («падение»): чтобы шпионить за масонскими собраниями, соглядатаи сидели на карнизе Ложи, и об этом становилось известно, если они падали с карниза на землю или вваливались оттуда в комнату. Когда мы открываем Ложу, мы стоим на священной земле, мы должны соблюдать строгий ритуал, уделяя внимание даже мельчайшим деталям. Например, положение ног с правильным количеством шагов, которые необходимо сделать, или точное знание того, какие и когда говорить слова, ккие и когда подавать знаки. Ложу можно сравнить с Додзё — залом для боевых искусств. Пол в Додзё настолько священен, что в большинстве традиционных Додзё ученики обязаны снимать обувь перед входом. При входе в Додзё ученик кланяется инструктору, или сэнсэю, и Мастеру, а в некоторых додзё — ещё и перед тем, как ступить на татами, точно так же, как масон, войдя в Ложу или ступив на квадраты «шахматного» ковра, подаёт знак Мастеру. Затем ученик занимает определённое место и положение, обычно в порядке от наибольшего ранга и до наименьшего. Это происходит в порядке степеней. В карате существуют следующие пояса: белый, жёлтый, оранжевый, зелёный, синий, фиолетовый, красный, коричневый, чёрный. Точно так же и Братья занимают свои места в Ложе согласно должности и рангу. В Додзё боевых искусств обычно имеется своя клятва и определённого рода сертификация относительно полномочий и принадлежности Додзё. Масонская Ложа также не может быть открыта без предъявления Хартии от Великой Ложи. В масонских Ложах выставляются так называемые «Табели градуса», открытые в той степени, в которой ведутся Работы Ложи. На этих Табелях представлены иллюстрации с символами каждого градуса, помогающие нам получить ценные уроки об этих степенях. Ложа и Додзё похожи ещё и в том, что обладатель белого пояса не может участвовать в тренировках чёрных поясов, так же, как Ученик не может участвовать в Работах Ложи, открытой в градусе Подмастерья, а Подмастерье — в Работах Ложи, открытой для Мастеров Вольных Каменщиков. Вы можете практиковать только ту степень, которой достигли, но не выше, как и в боевых искусствах. Запон и пояс для боевых искусств Как в боевых искусствах, так и масонстве применяется строгий дресс-код. В боевых искусствах есть униформа, обычно хлопковая, называемая ги, с поясом того цвета, который соответствует рангу занимающегося. Масон также с первого взгляда может определить градус Брата, взглянув на другой предмет одежды, который мы носим в Ложе, — запон. Нет более важного предмета одежды, и, по сути, нет более важного для масона имущества, чем запон. Когда мы получаем простой чистый белый запон в ритуале посвящения в Ученики, нам говорят, что этот знак масонов «древнее и почётнее всех отличий в мире профанов», «древнее Ордена Золотого Руна или Римского Орла, почётнее Ордена Звезды или Подвязки». Запон выполнен из кожи ягнёнка и олицетворяет Невинность. В первую очередь нам велят всегда блюсти чистоту и сохранность запона и носить его с величайшей гордостью. Точно так же и ученики боевых искусств носят униформу ги в Додзё и пояс на талии, цвет которого определяется рангом или уровнем обучения, которого они достигли. Эти уровни обучения достигают апогея с получением чёрного пояса. Оценка ритуалов и боевых искусств Чтобы продвинуться в боевых искусствах, вы должны пройти строгую аттестацию для получения следующего звания. Эта аттестация меняется от стиля к стилю, но основы их очень похожи и обычно включают: спарринг выполнение техник, объяснение техник, выполнение ката (формального комплекса упражнений). Если вы не выполните эти задания, вы вряд ли получите пояс. Многие из этих заданий должны быть выполнены самостоятельно — а значит, вы не можете рассчитывать на чью-то помощь и должны запоминать приёмы и комплексы упражнений. Недостаточно просто продемонстрировать приёмы на воображаемом противнике, нужно вступить в поединок с реальным соперником; кроме того, есть весьма специфические положения частей тела, которые должны выполняться с высокой точностью. В этих системах используются техники и формы (удары руками или ногами, броски, блоки), которые можно проследить на сотни лет назад, а в некоторых случаях и к более древним временам — например, к шаолиньским корням кунг-фу или к карате окинавских крестьян. Точно так же и масоны для достижения различных степеней проходят инициатические ритуалы (наши «пояса»). Эти ритуалы оставались практически неизменными на протяжении сотен лет, а некоторые их детали можно проследить до древнеегипетских мистериальных школ, которые, как гласит предание, возникли после гибели Атлантиды. Для прохождения этих ступеней Масон должен запомнить ритуал. Он также должен выполнять знаки, жесты и пожатия, которые включают определённые положения ступней, рук, ладоней и пальцев. Это мало чем отличается от ката, или формальных комплексов, которые мастер боевых искусств запоминает в совершенстве. Действительно, один из самых умопомрачительных аспектов масонского ремесла — видеть, как наши ритуалы исполняются безупречно: огромные тексты, такие как клятвы и лекции каждого градуса, предусматривающие несколько минут непрерывной речи на сложные темы, — и всё это исключительно по памяти; и вот в такие моменты, Братья, я хочу сказать: «Ложа Счастья преуспевает», — а её Братья — лучшие из лучших. Рабочие инструменты и оружие для единоборств Нас называют спекулятивными масонами, в отличие от масонов оперативных; мы практикуем масонство умозрительно, для воспитания характера и усвоения уроков морали, а не оперативно, как настоящие каменщики. В нашем умозрительном обучении мы заимствовали у средневековых гильдий каменщиков инструменты оперативного масонства и используем их символически, чтобы передать ценные уроки. Действительно, в масонстве почти повсеместно используются символы и аллегории. Его самобытная этическая система завуалирована аллегориями и иллюстрируется символами. В каждом масонском градусе используются свои рабочие инструменты, которые позволяют символически преподавать уроки этого градуса. Каждый из них некогда был рабочим инструментом каменщиков, которые проектировали и создавали средневековые готические соборы и другие удивительные чудеса архитектуры, такие как Храм царя Соломона. Подобно тому, как масонство использует древние рабочие инструменты каменщиков, чтобы преподавать важные нравственные уроки, так и боевые искусства используют древние инструменты для обучения физическим упражнениям и поощрения роста и взаимоуважения. Оружие единоборств, такое как тонфа и нунчаку, изначально использовалось окинавскими крестьянами в качестве сельскохозяйственных инструментов. Например, тонфа использовалась как ручка для измельчения риса. Её вставляли в отверстие в жёрнове и использовали для перемалывания этим камнем риса в муку. Конечно, тонфа и нунчаку больше не используются как сельскохозяйственные инструменты, а применяются в боевых искусствах для обучения самообороне. Формы (удары ногами и руками, броски и блоки) или ката могут использовать такое оружие как тонфа, сай, мечи и нунчаку и таким образом развивать те навыки, о которых я говорил. Подобным же образом масонство спекулятивно использует строительные инструменты оперативных масонов, чтобы прививать нравственные ценности. Что же всё это значит? Главный вопрос: Почему ты захотел стать масоном? Почему я захотел стать мастером боевых искусств? На этот вопрос чаще всего отвечают примерно так: Самосовершенствование; Духовный рост; Дружба и Братство; Я хочу научиться защищать себя; Я хочу стать лучше; Я хочу стать увереннее в себе; Сделать хорошего человека ещё лучше. При изучении боевым искусствам набор физических навыков, таких как удары руками или ногами, удушающие приёмы, блоки, захваты и т.д., используется для того, чтобы просветить ученика путём развития в нём дисциплины, уважения к старшим, братских чувств к товарищам по группе и уверенности в себе. Точно так же, как боевые искусства — это не только удары руками и ногами (хотя они и играют важную роль), так и масонство — это не тайные пожатия, знаки и жесты. Главное сходство боевых искусств и масонства, Ложи и Додзё, на мой взгляд, состоит в том, что и то, и другое предполагает потенциал и возможность развиваться: совершенствовать характер, развивать Дружбу и Братство и, конечно же, делать всех нас лучше. * Братья, к моему абсолютному изумлению, я обнаружил, что не я один сидел на этом месте, думал о том же самом и провёл точно такие же параллели. В рамках своего исследования я хочу упомянуть Майкла Шавелло, который также является масоном и написал ещё одну статью на эту тему. Майкл Шавелло — постоянный голос и корреспондент боевых искусств; он также комментировал Олимпийские игры 2008 года в Пекине и Игры Содружества 2006 года в Мельбурне. Кроме того, к моему несомненному удовольствию, Братья могут обнаружить, что существует целая Ложа, Братья которой — либо действующие, либо бывшие мастера боевых искусств; а именно: Shotokan Karate Lodge №9752, расположенная в Лондоне; и Ghee Kung, Великая Ложа китайских масонов. [1] Источник: http://lodgeofhappiness.org.uk/daily-masonic-advancement/masonry-and-martial-arts/. Под ред. Брата Романа А.
  5. И вообще всегда. В общем, "в любой непонятной ситуации make love not war, а в любой понятной - тем более"
  6. А как же однополые семьи с матерью и бабушкой? К сожалению, далеко не всем гетеросексуалам это неинтересно, и (не считая совсем уж недавней истории) преследовались, как правило, гомосексуалы гетеросексуалами, а не наоборот. Причём "преследовались" - это не просто принуждались носить "смешные шапки", а сажались в тюрьмы, лагеря, побивались камнями и пр.
  7. Нет, другое. У бонобо в племени, как правило, все и так друг с другом знакомы. Скорее уж секс для укрепления отношений в коллективе.
  8. Не, с бонобо всё ок: Вообще одни из моих любимчиков, особенно нравится их модель сексуального поведения, коррелирующая с высоким интеллектом и низким уровнем внутривидовой агрессии.
  9. Не слишком принципиальный вопрос. Но, учитывая биогеографию и другие моменты, кажется правдоподобным, что горилла к шимпанзе всё-таки ближе, чем орангутан.
  10. Я думаю, там всё-таки более сложная игра слов, учитывая, что углерод - это ещё и химический "скелет" жизни. То есть, вариант "видоизменённый углерод" как бы низводит человечество всего лишь до химической формулы его "биомассы", но одновременно и указывает на то, что всякие био- и кибер-изменения - это изменения всё того же объекта, который возник именно как комплекс углеродных соединений. Так что, скорее всего, тут оба этих (а может, и какие-то ещё) смысла присутствуют, просто такое действительно очень сложно адекватно передать.
  11. Можно ссылку? Я всегда считал, что с гориллами как раз всё в порядке, это и гоминиды, и гоминины (африканские человекообразные, как и шимпанзе, бонобо и человек), а вот оранги - это подсемейство понгины (азиатские человекообразные).
  12. Вопрос всё-таки несколько спорный. Конечно, если основа генома сохранится, а будут вноситься только незначительные изменения - то разумеется, мы будем такими же обезьянами. Но если (пофантазируем) мы сможем создавать себе полностью "дизайнерские" биологические тела ("аватар-технологии") и переносить в них оцифрованное сознание - таксономические границы будут не просто изменены, а сильно размыты, потому что разные люди смогут обладать различиями, соответствующими не то что видам, но и классам (например, стать яйцекладущими) или даже типами (тело головоногого или членистоногого). А в состоянии "оцифрованного сознания" мы вообще можем не быть "живыми" по существующему определению жизни. Я тоже категорически за. Хотя и надо помнить, что социальное развитие тоже не должно отставать, иначе сериал "Видоизменённый углерод" с высокой степенью вероятности станет пророчеством.
  13. Интересная статейка, кстати: https://proza.ru/2013/08/23/197 Уайльда, думаю, знают все, что он был бисексуалом (женат, в браке родились два сына) и даже преследовался за это - тоже, но ещё он был Мастером Масоном. Про Родса раньше ничего не слышал (облигатный гомосексуалист, Мастер Масон). Гувера тоже многие знают, личность очень противоречивая (хотя лично мною уважаемая), о том, что он масон и гомосексуалист, я узнал только из этой статьи, причём он не просто Мастер, а обладатель 33-й градуса.
  14. Сомнение вызывают даже слова "традиционное общество". На определённом этапе "традиционное общество" признавало каннибализм, рабовладение, бесправие женщин, кровную месть и много чего ещё - надо ли всё это возвращать обратно по причине "традиционности"? А если нет, то на каком основании проводить границу - до какого момента мы откручиваем назад, а до какого уже не будем? Кто-то ставит границу на СССР, кто-то на революции, кто-то на петровских реформах, кто-то на крещении Руси, кто-то ещё дальше. Да и сами традиции в разных обществах разные - почему традиции нетерпимого к различным формам сексуального поведения христианского или исламского общества мы ставим выше терпимых к разным проявлениям сексуальности античности, доисламской Персии, Японии? И в каких моментах нам следовать "традиционности", а в каких нет? Отказаться ли от картошки, кукурузы, помидоров? От автомобилей, самолётов, компьютеров? От равноправия мужчины и женщины? Этот момент уже отмечался. Во-первых, М+М, например, потомства не дают, но Ж+Ж вполне могут, пусть и не самостоятельно. Во-вторых, репродуктивность - не единственный критерий "полезности" особи в популяции: женщины после менопаузы тоже не дают потомства, кто-то ВООБЩЕ не хочет давать потомства (и не только монахи - хотя и их принуждать плодиться было бы абсурдно), у муравьёв или голых землекопов так вообще подавляющее большинство потомства не даёт, но пользу обществу определённо приносит (да и у людей секс далеко не всегда ведёт к зачатию - следуя той же логике, надо бороться и с контрацепцией). В-третьих, даже облигатные гомосексуалисты вполне могут из социальных побуждений заключать гетеросексуальные браки и заводить детей, не отказываясь от гомосексуальных отношений, а уж насчёт бисексуалов всякие отсылки к "нерепродуктивности" вообще неуместны. В-четвёртых, гомосексуальное поведение (чаще бисексуальность, но иногда и облигатная гомосексуальность) вполне себе распространено у многих животных, включая наших ближайших родственников бонобо (да и во многих вполне традиционных обществах), так что это явно не что-то противоестественное. Чтобы признавать наличие и не игнорировать нужды, нужны не ярлычки, а понимание того, что все люди от рождения наделены определёнными базовыми правами, а остальные права (вроде водительских, родительских, учительских и пр.) могут приобретать по своим навыкам, знаниям или другим качествам, значимым для эффективного пользования этими правами, а не по тому, кто с кем спит, кто что ест, у кого какая кожа, цвет глаз, форма черепа, гаплогруппа и пр. И, опять же, даже если ярлычки - "чтобы признавали наличие и не игнорировали нужды" - почему мы тогда ограничиваемся ЛГБТ? Давайте как-нибудь помечать любителей позы "женщина сверху", куннилингуса, если шире - свинины или крыжовника, БГ или "Ласкового мая" и т. д. Откуда такие представления о сверхценности именно сексуальных предпочтений по сравнению со всеми остальными?
  15. Стало быть, и проблемы не вижу. Или Вы предлагаете наделить отдельное меньшинство - агрессивных ЛГБТборцев - особыми правами и полномочиями? Если это касается в равной степени любых фанатиков, то согласен. А с какой стати принуждать какую-то категорию граждан а) разглашать какие-то свои вкусы в чём-либо, б) требовать носить элементы одежды, которые им могут не нравиться? Тогда уж или всем писать на спине список сексуальных предпочтений (пол, позы, фетиши, кто какой рукой мастурбирует и пр.), периодически их редактируя исходя из меняющихся вкусов, или никому. Ну и, если мы указываем сексуальные предпочтения, давайте ещё тем, кто любит свинину, делать значок одного вида, а тем, кто не любит - другого вида. А то получается, что тот, кто вводит такие законы, а) считает сексуальные вкусы чем-то принципиально отличным от музыкальных или кулинарных, б) считает именно свои вкусы "правильными", в) считает, что вкусы, не соответствующие его взглядам, обязательно должны становиться достоянием общественности. Если допустить такой подход к ориентациям, то тем самым мы открываем "ящик Пандоры": с теми же основаниями потребуют ношение "знаков отличия" тем, кто занимается сексом в позах, отличных от миссионерской, или самоудовлетворяется, или смотрит порнушку, или занимается сексом вне брака. А дальше - такие же "знаки отличия" можно требовать от невакцинированных, состоящих в оккультных сообществах, творческих личностей, безработных, евреев, "врагов народа" - кого угодно ещё, всё это мы уже проходили, надо помнить уроки истории и делать из них выводы. Смех - прекрасно. Даже насмешки, троллинг, "неполиткорректные" анекдоты - хорошо, они закаляют характер и, как ни странно, учат толерантности (если так можешь ты, то так могут и к тебе). А вот намеренная травля - это не очень хорошо. Вот и я о том же. Смотрите, что собой представляет человек как личность, а не к какому полу относит себя и с кем предпочитает заниматься сексом. Ведь то же самое игнорирование индивидуальности сплошь и рядом и в гетеросексуальных отношениях: в женщине часто видят именно сексуальный объект, а не личность, в мужчине - тоже какие-то функции вроде спонсора или носильщика тяжестей. Надо с этим бороться, а не с тем, что чьи-то сексуальные предпочтения отличаются от Ваших.
  16. Здесь готов подписаться почти под каждым Вашим словом до слов "а вот вы". Шлифуйте собственный камень, а о моём собственном уж позабочусь я. Кстати, задумайтесь, почему именно невежество в буддизме считается корнем всех прочих пороков. Не для меня, мне отвечать не надо. Просто задумайтесь.
  17. Я думаю, от незнания того, что наша солнечная система не единственная в галактике, или от незнания того, что Земля вращается вокруг Солнца, Вы тоже не понесёте ущерба. Кроме того, что окажетесь интеллектуально ближе к Вашим далёким предкам, которые этой информацией ещё не владели.
  18. То есть, всё-таки, "меньшинства" - это не про сторонников ЛГБТ, а про их противников? "Заставлять носить что-нибудь дурацкое" (различные звёздочки и кружочки разных цветов) тоже уже кое-где пробовали - и для евреев, и для гомосексуалистов, и, кстати, для масонов тоже. Кстати, какая именно сторона желает "уничтожения" другой? От ЛГБТ, даже самых радикальных, я такого в адрес гетеросексуалов не слышал. С обратной стороны - слышал. Так чем, в таком случае, станут "дурацкие шапки", кроме как мишенью для, в лучшем случае, насмешек и дискриминации, в худшем - уничтожения? И кто, в таком случае, "не имеет представления, зачем живёт"? Ну и более сложный технический момент. Скажем, кто-то вообще не принадлежит к ЛГБТ-движению, не участвует в парадах и пр. и вообще обычно влюбляется и занимается сексом с лицами противоположного пола, но в какой-то момент решил попробовать со своим или просто взаимно влюбился в представителя своего пола. А потом ситуация прошла, и он снова убеждённый гетеросексуал. Ему что, на какое-то время надевать "дурацкую шапку", а потом снова ходить без неё? Или, скажем, он сексуально гетеросексуал, а эстетически - гомосексуал. Нужна ли ему "дурацкая шапка"? Или он проявляет гомосексуальное поведение чисто ситуативно, потому что долгое время находится в тюрьме / спортивном лагере / закрытом колледже для мальчиков / монастыре, а так гетеросексуал. В общем, мир (и человеческая сексуальность в том числе) гораздо сложнее, чем искусственно выстроенные рамки. И потом, остаётся главный вопрос: почему мы заставляем носить "дурацкие шапки" именно ЛГБТ, а не любителей крыжовника, филателистов или фанатов Бориса Гребенщикова?.. Если это отличие есть, для этого не требуется принимать законов. Ну а если нет, то и смысла в принятых законах в этом случае нет.
  19. Что и говорит о том, что Вы не понимаете сути вопроса. Поскольку сейчас фактически заявили о нашей с Вами принадлежности к разным видам. Речь не о том, кто кем кого называет, а о биологических признаках, по которым и Вы, и я, хотим мы этого или нет, африканские человекообразные узконосые сухоносые обезьяны, эуархонты, настоящие звери (!), млекопитающие, синапсиды, четверо(!)ногие, челюстноротые и далее.
  20. А также себя и своих потомков. Для этого не надо быть оракулом, достаточно понимать, что если мы и эволюционируем в новый отряд или хотя бы подотряд млекопитающих (не являющийся обезьянами), то вряд ли быстрее, чем через несколько миллионов лет (если только не прибегнуть активно к генной инженерии или киборгизации, которая может сделать нам чем-то иным, чем обезьяны, сильно быстрее).
  21. Ну так то же касается любого человека, в том числе гетеросексуального (или любителя крыжовника). И я гораздо чаще вижу навязывание своих предпочтений как нормы как раз со стороны гетеросексуалов. Вот как прямо сейчас.
  22. Более того, и Ваши потомки ими ещё не один миллион лет будут (если доживут), верите Вы в это или нет.
  23. Вполне аналогичное и сравнимое. При ответе на вопрос, хороший человек или нет, нельзя руководствоваться тем, какие ягоды, формы сексуального удовлетворения, музыку, одежду и пр. он предпочитает. Надо смотреть, улучшает ли он жизнь окружающих или нет. Это, конечно, нельзя оценить наверняка, все такие оценки будут делаться в условиях неполноты исходных данных, но надо обращать внимание именно на это и хотя бы пытаться строить на этом свои оценки. А потому любые оценки в духе "все геи/негры/евреи/крыжовникоеды/сантехники/голубоглазые - козлы" (или, наоборот, "хорошие парни") дискриминационны в принципе и потому недопустимы. Как и любые попытки сегрегации по этим признакам, не исходящие от самих их обладателей.
  24. Эти слова фактически синонимичны "необходимо остановить дальнейшую эволюцию". Если бы любой из долгой цепочки наших предковых видов, с первых организмов до первых Homo, имел возможность (и глупость) задаться такой же целью, нас бы просто не появилось.
×
×
  • Create New...