Jump to content

otis93

Масоны
  • Posts

    924
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    94

Everything posted by otis93

  1. Журнал должен выйти 29 августа, хотя по техническим причинам может немного задержаться. Зато в нём появится ещё несколько интересных материалов, помимо перечисленных выше.
  2. Брат Колин Беннетт Масонство и боевые искусства[1] Стенограмма презентации Брата Колина Беннета о синергии масонства и боевых искусств, Ложа Счастья (The Lodge of Happiness №7952, Birmingham, UK) Досточтимый Мастер, Братья! Спасибо вам за эту возможность; я рад поделиться с вами своими наблюдениями о синергии масонства и боевых искусств. История С масонском путём меня познакомил дражайший друг и Брат Филипп Уильямс. В феврале 2011 года я стал Учеником Вольным Каменщиком, в октябре 2011 года получил градус Подмастерья, а в январе 2012 года был возвышен до Мастера (да, всего за год). Моё короткое путешествие по трём градусам символического масонства было опытом неведения, интриг, обучения и, конечно же, искренних дружеских отношений. Причастность к старейшему и, возможно, крупнейшему Братскому Ордену в мире наполняет меня радостью и, не побоюсь этого слова, счастьем, а также способами, которые позволяют мне улучшить свои знания в этом ремесле, изучая, как оно проявляет себя у Братьев, долгие годы занимающихся этим ремеслом и готовых поделиться своим опытом с младшими Братьями. Также я знаю, что тот же путь прошли миллионы других людей, среди которых короли, президенты, актёры, певцы, композиторы, звёзды спорта и, конечно, самые обычные люди. Сидя в Ложе, наблюдая и осознавая, как она работает, какие средства общения мы используем, будь то знаки, пожатия или жесты, я заметил и почувствовал, что существует синергетическая связь между масонством и тем, что стало моей первой любовью, — боевыми искусствами. Впервые я заинтересовался боевыми искусствами в подростковом возрасте, когда состоял в школьной боксёрской команды, а в 1979 году, после окончания школы, решил присоединиться к клубу боевых искусств. Сначала я стал изучать стиль хунгар семьи Лау, одну из разновидностей китайского единоборства кунг-фу, под руководством Мастера Джереми Яу и инструктора Альберта Эдвардса — в старом здании Бирмингемского спортивного института на Джон Брайт-стрит (Бирмингем, Великобритания), которое вы, наверное, ещё помните. Я мог бы ещё рассказать вам о Мастере Джереми Яу, но, возможно, когда-нибудь смогу рассказать о нём гораздо больше. Через несколько лет тренировок я достиг определённых высот и получил фиолетовый пояс; за время своей карьеры я также пробовал другие формы боевых искусств, а позже продолжил тренироваться в сётокан-карате. Слово «карате» происходит от слов «кара», что значит «пустой», и «те», что значит «рука»: «пустая рука». И последнее, но не менее важное: я присоединился к клубу Шин Ги Ти Айки-Дзю-Дзюцу. Это боевое искусство, состоящее из айкидо и дзюдо. Клуб назывался «Цунами Айки-джю-дзюцу», им руководил мой близкий друг, сенсей Тони Булл; клуб этот также входил в состав всемирно известного клуба Шин Ги Ти Айки-Дзю-Дзюцу Кейта Моргана. Кейт Морган имеет 5-й дан и регулярно тренируется в Японии. Сенсей Тони Булл был менеджером по контролю качества в организации, где я работаю, и, будучи моим коллегой и другом, позвал присоединится к клубу нескольких кандидатов с работы. Некоторые Братья могут вспомнить мою свадьбу и мою речь, в которой я рассказал несколькими фразами, что мой шафер является моим партнёром по спаррингу и тренировкам. И здесь, Братья, начинается первая синергия, или сходство: и в масонстве, и в боевых искусствах есть Мастер. Позвольте объяснить чуть подробнее... Помещение Ложи и Додзё: Параллели и синергия Мы встречаемся в помещении Ложи, куда допускаются только масоны. Помещение Ложи и вход в неё охраняет Брат в должности Стража, в руках которого меч. Именно Стражу гость из другой масонской Ложи должен продемонстрировать знаки, пожатия и Слово Мастера Вольного Каменщика. В ранние времена существования масонства один из Каменщиков охранял собрания Ложи от профанов (не-масонов) и соглядатаев. Английское слово «eavesdropper» («соглядатай») имеет как раз масонское происхождение и образовано от слов «eaves» («карниз») и «drop» («падение»): чтобы шпионить за масонскими собраниями, соглядатаи сидели на карнизе Ложи, и об этом становилось известно, если они падали с карниза на землю или вваливались оттуда в комнату. Когда мы открываем Ложу, мы стоим на священной земле, мы должны соблюдать строгий ритуал, уделяя внимание даже мельчайшим деталям. Например, положение ног с правильным количеством шагов, которые необходимо сделать, или точное знание того, какие и когда говорить слова, ккие и когда подавать знаки. Ложу можно сравнить с Додзё — залом для боевых искусств. Пол в Додзё настолько священен, что в большинстве традиционных Додзё ученики обязаны снимать обувь перед входом. При входе в Додзё ученик кланяется инструктору, или сэнсэю, и Мастеру, а в некоторых додзё — ещё и перед тем, как ступить на татами, точно так же, как масон, войдя в Ложу или ступив на квадраты «шахматного» ковра, подаёт знак Мастеру. Затем ученик занимает определённое место и положение, обычно в порядке от наибольшего ранга и до наименьшего. Это происходит в порядке степеней. В карате существуют следующие пояса: белый, жёлтый, оранжевый, зелёный, синий, фиолетовый, красный, коричневый, чёрный. Точно так же и Братья занимают свои места в Ложе согласно должности и рангу. В Додзё боевых искусств обычно имеется своя клятва и определённого рода сертификация относительно полномочий и принадлежности Додзё. Масонская Ложа также не может быть открыта без предъявления Хартии от Великой Ложи. В масонских Ложах выставляются так называемые «Табели градуса», открытые в той степени, в которой ведутся Работы Ложи. На этих Табелях представлены иллюстрации с символами каждого градуса, помогающие нам получить ценные уроки об этих степенях. Ложа и Додзё похожи ещё и в том, что обладатель белого пояса не может участвовать в тренировках чёрных поясов, так же, как Ученик не может участвовать в Работах Ложи, открытой в градусе Подмастерья, а Подмастерье — в Работах Ложи, открытой для Мастеров Вольных Каменщиков. Вы можете практиковать только ту степень, которой достигли, но не выше, как и в боевых искусствах. Запон и пояс для боевых искусств Как в боевых искусствах, так и масонстве применяется строгий дресс-код. В боевых искусствах есть униформа, обычно хлопковая, называемая ги, с поясом того цвета, который соответствует рангу занимающегося. Масон также с первого взгляда может определить градус Брата, взглянув на другой предмет одежды, который мы носим в Ложе, — запон. Нет более важного предмета одежды, и, по сути, нет более важного для масона имущества, чем запон. Когда мы получаем простой чистый белый запон в ритуале посвящения в Ученики, нам говорят, что этот знак масонов «древнее и почётнее всех отличий в мире профанов», «древнее Ордена Золотого Руна или Римского Орла, почётнее Ордена Звезды или Подвязки». Запон выполнен из кожи ягнёнка и олицетворяет Невинность. В первую очередь нам велят всегда блюсти чистоту и сохранность запона и носить его с величайшей гордостью. Точно так же и ученики боевых искусств носят униформу ги в Додзё и пояс на талии, цвет которого определяется рангом или уровнем обучения, которого они достигли. Эти уровни обучения достигают апогея с получением чёрного пояса. Оценка ритуалов и боевых искусств Чтобы продвинуться в боевых искусствах, вы должны пройти строгую аттестацию для получения следующего звания. Эта аттестация меняется от стиля к стилю, но основы их очень похожи и обычно включают: спарринг выполнение техник, объяснение техник, выполнение ката (формального комплекса упражнений). Если вы не выполните эти задания, вы вряд ли получите пояс. Многие из этих заданий должны быть выполнены самостоятельно — а значит, вы не можете рассчитывать на чью-то помощь и должны запоминать приёмы и комплексы упражнений. Недостаточно просто продемонстрировать приёмы на воображаемом противнике, нужно вступить в поединок с реальным соперником; кроме того, есть весьма специфические положения частей тела, которые должны выполняться с высокой точностью. В этих системах используются техники и формы (удары руками или ногами, броски, блоки), которые можно проследить на сотни лет назад, а в некоторых случаях и к более древним временам — например, к шаолиньским корням кунг-фу или к карате окинавских крестьян. Точно так же и масоны для достижения различных степеней проходят инициатические ритуалы (наши «пояса»). Эти ритуалы оставались практически неизменными на протяжении сотен лет, а некоторые их детали можно проследить до древнеегипетских мистериальных школ, которые, как гласит предание, возникли после гибели Атлантиды. Для прохождения этих ступеней Масон должен запомнить ритуал. Он также должен выполнять знаки, жесты и пожатия, которые включают определённые положения ступней, рук, ладоней и пальцев. Это мало чем отличается от ката, или формальных комплексов, которые мастер боевых искусств запоминает в совершенстве. Действительно, один из самых умопомрачительных аспектов масонского ремесла — видеть, как наши ритуалы исполняются безупречно: огромные тексты, такие как клятвы и лекции каждого градуса, предусматривающие несколько минут непрерывной речи на сложные темы, — и всё это исключительно по памяти; и вот в такие моменты, Братья, я хочу сказать: «Ложа Счастья преуспевает», — а её Братья — лучшие из лучших. Рабочие инструменты и оружие для единоборств Нас называют спекулятивными масонами, в отличие от масонов оперативных; мы практикуем масонство умозрительно, для воспитания характера и усвоения уроков морали, а не оперативно, как настоящие каменщики. В нашем умозрительном обучении мы заимствовали у средневековых гильдий каменщиков инструменты оперативного масонства и используем их символически, чтобы передать ценные уроки. Действительно, в масонстве почти повсеместно используются символы и аллегории. Его самобытная этическая система завуалирована аллегориями и иллюстрируется символами. В каждом масонском градусе используются свои рабочие инструменты, которые позволяют символически преподавать уроки этого градуса. Каждый из них некогда был рабочим инструментом каменщиков, которые проектировали и создавали средневековые готические соборы и другие удивительные чудеса архитектуры, такие как Храм царя Соломона. Подобно тому, как масонство использует древние рабочие инструменты каменщиков, чтобы преподавать важные нравственные уроки, так и боевые искусства используют древние инструменты для обучения физическим упражнениям и поощрения роста и взаимоуважения. Оружие единоборств, такое как тонфа и нунчаку, изначально использовалось окинавскими крестьянами в качестве сельскохозяйственных инструментов. Например, тонфа использовалась как ручка для измельчения риса. Её вставляли в отверстие в жёрнове и использовали для перемалывания этим камнем риса в муку. Конечно, тонфа и нунчаку больше не используются как сельскохозяйственные инструменты, а применяются в боевых искусствах для обучения самообороне. Формы (удары ногами и руками, броски и блоки) или ката могут использовать такое оружие как тонфа, сай, мечи и нунчаку и таким образом развивать те навыки, о которых я говорил. Подобным же образом масонство спекулятивно использует строительные инструменты оперативных масонов, чтобы прививать нравственные ценности. Что же всё это значит? Главный вопрос: Почему ты захотел стать масоном? Почему я захотел стать мастером боевых искусств? На этот вопрос чаще всего отвечают примерно так: Самосовершенствование; Духовный рост; Дружба и Братство; Я хочу научиться защищать себя; Я хочу стать лучше; Я хочу стать увереннее в себе; Сделать хорошего человека ещё лучше. При изучении боевым искусствам набор физических навыков, таких как удары руками или ногами, удушающие приёмы, блоки, захваты и т.д., используется для того, чтобы просветить ученика путём развития в нём дисциплины, уважения к старшим, братских чувств к товарищам по группе и уверенности в себе. Точно так же, как боевые искусства — это не только удары руками и ногами (хотя они и играют важную роль), так и масонство — это не тайные пожатия, знаки и жесты. Главное сходство боевых искусств и масонства, Ложи и Додзё, на мой взгляд, состоит в том, что и то, и другое предполагает потенциал и возможность развиваться: совершенствовать характер, развивать Дружбу и Братство и, конечно же, делать всех нас лучше. * Братья, к моему абсолютному изумлению, я обнаружил, что не я один сидел на этом месте, думал о том же самом и провёл точно такие же параллели. В рамках своего исследования я хочу упомянуть Майкла Шавелло, который также является масоном и написал ещё одну статью на эту тему. Майкл Шавелло — постоянный голос и корреспондент боевых искусств; он также комментировал Олимпийские игры 2008 года в Пекине и Игры Содружества 2006 года в Мельбурне. Кроме того, к моему несомненному удовольствию, Братья могут обнаружить, что существует целая Ложа, Братья которой — либо действующие, либо бывшие мастера боевых искусств; а именно: Shotokan Karate Lodge №9752, расположенная в Лондоне; и Ghee Kung, Великая Ложа китайских масонов. [1] Источник: http://lodgeofhappiness.org.uk/daily-masonic-advancement/masonry-and-martial-arts/. Под ред. Брата Романа А.
  3. И вообще всегда. В общем, "в любой непонятной ситуации make love not war, а в любой понятной - тем более"
  4. А как же однополые семьи с матерью и бабушкой? К сожалению, далеко не всем гетеросексуалам это неинтересно, и (не считая совсем уж недавней истории) преследовались, как правило, гомосексуалы гетеросексуалами, а не наоборот. Причём "преследовались" - это не просто принуждались носить "смешные шапки", а сажались в тюрьмы, лагеря, побивались камнями и пр.
  5. Нет, другое. У бонобо в племени, как правило, все и так друг с другом знакомы. Скорее уж секс для укрепления отношений в коллективе.
  6. Не, с бонобо всё ок: Вообще одни из моих любимчиков, особенно нравится их модель сексуального поведения, коррелирующая с высоким интеллектом и низким уровнем внутривидовой агрессии.
  7. Не слишком принципиальный вопрос. Но, учитывая биогеографию и другие моменты, кажется правдоподобным, что горилла к шимпанзе всё-таки ближе, чем орангутан.
  8. Я думаю, там всё-таки более сложная игра слов, учитывая, что углерод - это ещё и химический "скелет" жизни. То есть, вариант "видоизменённый углерод" как бы низводит человечество всего лишь до химической формулы его "биомассы", но одновременно и указывает на то, что всякие био- и кибер-изменения - это изменения всё того же объекта, который возник именно как комплекс углеродных соединений. Так что, скорее всего, тут оба этих (а может, и какие-то ещё) смысла присутствуют, просто такое действительно очень сложно адекватно передать.
  9. Можно ссылку? Я всегда считал, что с гориллами как раз всё в порядке, это и гоминиды, и гоминины (африканские человекообразные, как и шимпанзе, бонобо и человек), а вот оранги - это подсемейство понгины (азиатские человекообразные).
  10. Вопрос всё-таки несколько спорный. Конечно, если основа генома сохранится, а будут вноситься только незначительные изменения - то разумеется, мы будем такими же обезьянами. Но если (пофантазируем) мы сможем создавать себе полностью "дизайнерские" биологические тела ("аватар-технологии") и переносить в них оцифрованное сознание - таксономические границы будут не просто изменены, а сильно размыты, потому что разные люди смогут обладать различиями, соответствующими не то что видам, но и классам (например, стать яйцекладущими) или даже типами (тело головоногого или членистоногого). А в состоянии "оцифрованного сознания" мы вообще можем не быть "живыми" по существующему определению жизни. Я тоже категорически за. Хотя и надо помнить, что социальное развитие тоже не должно отставать, иначе сериал "Видоизменённый углерод" с высокой степенью вероятности станет пророчеством.
  11. Интересная статейка, кстати: https://proza.ru/2013/08/23/197 Уайльда, думаю, знают все, что он был бисексуалом (женат, в браке родились два сына) и даже преследовался за это - тоже, но ещё он был Мастером Масоном. Про Родса раньше ничего не слышал (облигатный гомосексуалист, Мастер Масон). Гувера тоже многие знают, личность очень противоречивая (хотя лично мною уважаемая), о том, что он масон и гомосексуалист, я узнал только из этой статьи, причём он не просто Мастер, а обладатель 33-й градуса.
  12. Сомнение вызывают даже слова "традиционное общество". На определённом этапе "традиционное общество" признавало каннибализм, рабовладение, бесправие женщин, кровную месть и много чего ещё - надо ли всё это возвращать обратно по причине "традиционности"? А если нет, то на каком основании проводить границу - до какого момента мы откручиваем назад, а до какого уже не будем? Кто-то ставит границу на СССР, кто-то на революции, кто-то на петровских реформах, кто-то на крещении Руси, кто-то ещё дальше. Да и сами традиции в разных обществах разные - почему традиции нетерпимого к различным формам сексуального поведения христианского или исламского общества мы ставим выше терпимых к разным проявлениям сексуальности античности, доисламской Персии, Японии? И в каких моментах нам следовать "традиционности", а в каких нет? Отказаться ли от картошки, кукурузы, помидоров? От автомобилей, самолётов, компьютеров? От равноправия мужчины и женщины? Этот момент уже отмечался. Во-первых, М+М, например, потомства не дают, но Ж+Ж вполне могут, пусть и не самостоятельно. Во-вторых, репродуктивность - не единственный критерий "полезности" особи в популяции: женщины после менопаузы тоже не дают потомства, кто-то ВООБЩЕ не хочет давать потомства (и не только монахи - хотя и их принуждать плодиться было бы абсурдно), у муравьёв или голых землекопов так вообще подавляющее большинство потомства не даёт, но пользу обществу определённо приносит (да и у людей секс далеко не всегда ведёт к зачатию - следуя той же логике, надо бороться и с контрацепцией). В-третьих, даже облигатные гомосексуалисты вполне могут из социальных побуждений заключать гетеросексуальные браки и заводить детей, не отказываясь от гомосексуальных отношений, а уж насчёт бисексуалов всякие отсылки к "нерепродуктивности" вообще неуместны. В-четвёртых, гомосексуальное поведение (чаще бисексуальность, но иногда и облигатная гомосексуальность) вполне себе распространено у многих животных, включая наших ближайших родственников бонобо (да и во многих вполне традиционных обществах), так что это явно не что-то противоестественное. Чтобы признавать наличие и не игнорировать нужды, нужны не ярлычки, а понимание того, что все люди от рождения наделены определёнными базовыми правами, а остальные права (вроде водительских, родительских, учительских и пр.) могут приобретать по своим навыкам, знаниям или другим качествам, значимым для эффективного пользования этими правами, а не по тому, кто с кем спит, кто что ест, у кого какая кожа, цвет глаз, форма черепа, гаплогруппа и пр. И, опять же, даже если ярлычки - "чтобы признавали наличие и не игнорировали нужды" - почему мы тогда ограничиваемся ЛГБТ? Давайте как-нибудь помечать любителей позы "женщина сверху", куннилингуса, если шире - свинины или крыжовника, БГ или "Ласкового мая" и т. д. Откуда такие представления о сверхценности именно сексуальных предпочтений по сравнению со всеми остальными?
  13. Стало быть, и проблемы не вижу. Или Вы предлагаете наделить отдельное меньшинство - агрессивных ЛГБТборцев - особыми правами и полномочиями? Если это касается в равной степени любых фанатиков, то согласен. А с какой стати принуждать какую-то категорию граждан а) разглашать какие-то свои вкусы в чём-либо, б) требовать носить элементы одежды, которые им могут не нравиться? Тогда уж или всем писать на спине список сексуальных предпочтений (пол, позы, фетиши, кто какой рукой мастурбирует и пр.), периодически их редактируя исходя из меняющихся вкусов, или никому. Ну и, если мы указываем сексуальные предпочтения, давайте ещё тем, кто любит свинину, делать значок одного вида, а тем, кто не любит - другого вида. А то получается, что тот, кто вводит такие законы, а) считает сексуальные вкусы чем-то принципиально отличным от музыкальных или кулинарных, б) считает именно свои вкусы "правильными", в) считает, что вкусы, не соответствующие его взглядам, обязательно должны становиться достоянием общественности. Если допустить такой подход к ориентациям, то тем самым мы открываем "ящик Пандоры": с теми же основаниями потребуют ношение "знаков отличия" тем, кто занимается сексом в позах, отличных от миссионерской, или самоудовлетворяется, или смотрит порнушку, или занимается сексом вне брака. А дальше - такие же "знаки отличия" можно требовать от невакцинированных, состоящих в оккультных сообществах, творческих личностей, безработных, евреев, "врагов народа" - кого угодно ещё, всё это мы уже проходили, надо помнить уроки истории и делать из них выводы. Смех - прекрасно. Даже насмешки, троллинг, "неполиткорректные" анекдоты - хорошо, они закаляют характер и, как ни странно, учат толерантности (если так можешь ты, то так могут и к тебе). А вот намеренная травля - это не очень хорошо. Вот и я о том же. Смотрите, что собой представляет человек как личность, а не к какому полу относит себя и с кем предпочитает заниматься сексом. Ведь то же самое игнорирование индивидуальности сплошь и рядом и в гетеросексуальных отношениях: в женщине часто видят именно сексуальный объект, а не личность, в мужчине - тоже какие-то функции вроде спонсора или носильщика тяжестей. Надо с этим бороться, а не с тем, что чьи-то сексуальные предпочтения отличаются от Ваших.
  14. Здесь готов подписаться почти под каждым Вашим словом до слов "а вот вы". Шлифуйте собственный камень, а о моём собственном уж позабочусь я. Кстати, задумайтесь, почему именно невежество в буддизме считается корнем всех прочих пороков. Не для меня, мне отвечать не надо. Просто задумайтесь.
  15. Я думаю, от незнания того, что наша солнечная система не единственная в галактике, или от незнания того, что Земля вращается вокруг Солнца, Вы тоже не понесёте ущерба. Кроме того, что окажетесь интеллектуально ближе к Вашим далёким предкам, которые этой информацией ещё не владели.
  16. То есть, всё-таки, "меньшинства" - это не про сторонников ЛГБТ, а про их противников? "Заставлять носить что-нибудь дурацкое" (различные звёздочки и кружочки разных цветов) тоже уже кое-где пробовали - и для евреев, и для гомосексуалистов, и, кстати, для масонов тоже. Кстати, какая именно сторона желает "уничтожения" другой? От ЛГБТ, даже самых радикальных, я такого в адрес гетеросексуалов не слышал. С обратной стороны - слышал. Так чем, в таком случае, станут "дурацкие шапки", кроме как мишенью для, в лучшем случае, насмешек и дискриминации, в худшем - уничтожения? И кто, в таком случае, "не имеет представления, зачем живёт"? Ну и более сложный технический момент. Скажем, кто-то вообще не принадлежит к ЛГБТ-движению, не участвует в парадах и пр. и вообще обычно влюбляется и занимается сексом с лицами противоположного пола, но в какой-то момент решил попробовать со своим или просто взаимно влюбился в представителя своего пола. А потом ситуация прошла, и он снова убеждённый гетеросексуал. Ему что, на какое-то время надевать "дурацкую шапку", а потом снова ходить без неё? Или, скажем, он сексуально гетеросексуал, а эстетически - гомосексуал. Нужна ли ему "дурацкая шапка"? Или он проявляет гомосексуальное поведение чисто ситуативно, потому что долгое время находится в тюрьме / спортивном лагере / закрытом колледже для мальчиков / монастыре, а так гетеросексуал. В общем, мир (и человеческая сексуальность в том числе) гораздо сложнее, чем искусственно выстроенные рамки. И потом, остаётся главный вопрос: почему мы заставляем носить "дурацкие шапки" именно ЛГБТ, а не любителей крыжовника, филателистов или фанатов Бориса Гребенщикова?.. Если это отличие есть, для этого не требуется принимать законов. Ну а если нет, то и смысла в принятых законах в этом случае нет.
  17. Что и говорит о том, что Вы не понимаете сути вопроса. Поскольку сейчас фактически заявили о нашей с Вами принадлежности к разным видам. Речь не о том, кто кем кого называет, а о биологических признаках, по которым и Вы, и я, хотим мы этого или нет, африканские человекообразные узконосые сухоносые обезьяны, эуархонты, настоящие звери (!), млекопитающие, синапсиды, четверо(!)ногие, челюстноротые и далее.
  18. А также себя и своих потомков. Для этого не надо быть оракулом, достаточно понимать, что если мы и эволюционируем в новый отряд или хотя бы подотряд млекопитающих (не являющийся обезьянами), то вряд ли быстрее, чем через несколько миллионов лет (если только не прибегнуть активно к генной инженерии или киборгизации, которая может сделать нам чем-то иным, чем обезьяны, сильно быстрее).
  19. Ну так то же касается любого человека, в том числе гетеросексуального (или любителя крыжовника). И я гораздо чаще вижу навязывание своих предпочтений как нормы как раз со стороны гетеросексуалов. Вот как прямо сейчас.
  20. Более того, и Ваши потомки ими ещё не один миллион лет будут (если доживут), верите Вы в это или нет.
  21. Вполне аналогичное и сравнимое. При ответе на вопрос, хороший человек или нет, нельзя руководствоваться тем, какие ягоды, формы сексуального удовлетворения, музыку, одежду и пр. он предпочитает. Надо смотреть, улучшает ли он жизнь окружающих или нет. Это, конечно, нельзя оценить наверняка, все такие оценки будут делаться в условиях неполноты исходных данных, но надо обращать внимание именно на это и хотя бы пытаться строить на этом свои оценки. А потому любые оценки в духе "все геи/негры/евреи/крыжовникоеды/сантехники/голубоглазые - козлы" (или, наоборот, "хорошие парни") дискриминационны в принципе и потому недопустимы. Как и любые попытки сегрегации по этим признакам, не исходящие от самих их обладателей.
  22. Эти слова фактически синонимичны "необходимо остановить дальнейшую эволюцию". Если бы любой из долгой цепочки наших предковых видов, с первых организмов до первых Homo, имел возможность (и глупость) задаться такой же целью, нас бы просто не появилось.
  23. Я думаю, мало кто из них это захочет. Как и мало кто из филателистов, любителей крыжовника или сантехников. К тому же, это не "выглядит справедливо" уже из-за того, что значимым признаком для сегрегации выступает внешний признак, не связанный напрямую ни с интеллектуальными, ни с духовными, ни с профессиональными или какими ещё важными качествами. Но я могу предложить альтернативу. Поскольку в законах большинства цивилизованных стран прописано равенство людей, независимо от пола, национальности, религиозных взглядов и иных признаков (сексуальная ориентация, если что, относится к "иным признакам"), то тем, кого эти законы не устраивают, можно предложить создать свою страну, куда не будут допускаться определённые категории граждан, скажем, по признаку того, каким способом они занимаются сексом, во что верят, какие читают книги, какую слушают музыку и пр. Впрочем, такие страны уже есть, так что можно предложить любителям сегрегации из цивилизованных стран, основанных на равноправии, переехать в такие страны. Их, кстати, достаточно много в исламском мире.
  24. Думаю, не смогла бы выжить и страна, полностью отобранная по признаку, например, любви к коллекционированию бабочек, интереса к поэзии Серебряного века, профессиональных навыков исключительно в сантехнических работах и т. д. Но саму подобную идею уже осуществляли, и не раз. Такие "страны" называются гетто. Надо ли уточнять, какого рода режимы осуществляли такого рода проекты...
×
×
  • Create New...