Jump to content

otis93

Масоны
  • Posts

    976
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    96

Everything posted by otis93

  1. Удивительно, но тут практически полностью солидарен с Вами. Умеете же, когда хотите, говорить почти без высосанных из пальца безапелляционных суждений (разве что, в данном случае, про некую "великую боязнь"). Ещё бы Вы чаще этим умением пользовались - возможно, и говорить с Вами было бы интереснее.
  2. Как это меня всегда умиляло - когда "натуральный ход событий" и т. п. проповедуют (а "искусственное" и "превосходство над Природой", соответственно, ругают) не голубиной почтой из холодной пещеры, а постами в интернетиках из тёплой квартиры...
  3. Посвящается Секретарям, остальных прошу не обижаться :)))Структура масонской ложиАвтор неизвестен, переведено отсюда: http://www.mpoets.org/anon.htm ДОСТОЧТИМЫЙ МАСТЕР Перепрыгивает через высокие дома одним прыжком. Сильнее поездов Международного Экспресса. Быстрее летящей пули. Гуляет по воде. Определяет политику Бога. СТАРШИЙ БЛЮСТИТЕЛЬ Перепрыгивает через небольшие дома одним прыжком. Сильнее товарного поезда. Быстр, как летящая пуля. Гуляет по воде, если море спокойно. Разговаривает с Богом. МЛАДШИЙ БЛЮСТИТЕЛЬ Запрыгивает на небольшие дома с разбега и с попутным ветром. Почти такой же сильный, как товарный поезд. Быстрее пули из пневматической винтовки. Гуляет по воде бассейна. Разговаривает с Богом, если тот позволяет. СТАРШИЙ ДИАКОН С трудом запрыгивает на садовый домик. Проигрывает перетягивание каната поезду. Может стрелять ускоряющейся пулей. Хорошо плавает. Иногда к нему обращается Бог. МЛАДШИЙ ДИАКОН Пытаясь перепрыгивать дома, врезается в стену на достаточно большой высоте. Догоняет поезда. Иногда может обращаться с оружием, не нанося себе травм. Плавает по-собачьи. Разговаривает с животными. СТРАЖ Бегает по дому. Способен узнать поезд в двух случаях из трёх. Оружие и боеприпасы не выдаются. Может оставаться на плаву со спасательным жилетом. Разговаривает со стенами. СТЮАРД Падает на пороге при попытке войти в дом. Говорит: "Ой, чу-чух, чу-чух!" Стреляет из водяного пистолетика. Плещется в грязных лужах. Что-то бормочет себе под нос. СЕКРЕТАРЬ Поднимает дома и ходит под ними. Сбивает поезда с рельсов. Ловит летящие пули в рот и ест их. Замораживает воду одним взглядом. ОН ЕСТЬ БОГ!
  4. Рабочие инструменты (масонские хокку)Автор: Бр. Оуэн ЛорионПеревод: Бр. Роман А.Масонских трудов орудия - Уровень, Циркуль, Угольник. Уровень - чтобы не согнули масона гордыня и спесь. Угольник - чтоб он прям был и честен во всём к людям и Богу. Циркуль отделит от внешнего внутренний круг, страсти сдержав. Четыре других - Молоток и Линейка, Отвес, Мастерок. Удар Молотка начерно правит в сердце характер и нрав. Делит Линейка в двадцать четыре дюйма путь на три части. Отвес обратит взгляд наш на Землю; к ней мы почтительны ли? Урок Мастерка: если схватился цемент, уж не исправить. Источник: http://www.mpoets.org/haiku.htm
  5. Что он не был фараоном Эхнатоном - это однозначно, биография Эхнатона достаточно хорошо известна, параллелей с Моисеем нет. Историчность и Моисея, и Осарсифа под вопросом, но если он таки был, вполне вероятно, что монотеизм версии Моисея - это монотеизм Амарнского периода, наложенный на семитский субстрат. Хотя всё равно вряд ли кто-то на этом форуме или где-то ещё может сказать наверняка. Вернее, сказать-то может, но только как свою собственную позицию, без серьёзных доказательств.
  6. Тоже не мог пропустить Градус Ножа и Вилки Автор неизвестен Я на Работы ни ногой, Нет лишней ни минутки. Но если в Ложе пир горой - Есть на него и сутки. Не помогу Ученикам И Подмастерьям пылким, Но буду хлопать тамадам, Хватая нож и вилку. Я так ленив, что ритуал Мне кажется шарадой. Но мною найден идеал - Ножа и Вилки градус. Оригинал: https://masonicshop.com/masonic-poetry/poem/?i=461 P.S. «Градус Ножа и Вилки» — ироническое обозначение масонов, которые активнее участвуют в банкетах и других праздниках Ложи, чем в её более серьёзных делах. По негласной масонской традиции, этот градус присуждается в столовой после благословения капеллана. Рабочие инструменты градуса — Нож и Вилка — объясняются следующим образом: «Нож — это инструмент, которым оперативные масоны защищались от диких животных. Но мы, масоны спекулятивные, учимся использовать его для более благородной и славной цели — нарезать стейки и овощи перед едой. Вилка — символ граблей, которыми оперативные каменщики собирали траву и кустарник при расчистке стройплощадки. Но мы, масоны спекулятивные, учимся использовать его для более благородной и славной цели — нанизывать стейк или овощ перед нарезкой, а затем снова, дабы поднести его ко рту и затем проглотить». Знак градуса: Рот открыт и готов к еде. Слова: Я мог бы сказать их тебе, но тогда мне придётся тебя накормить. https://www.myfreemasonry.com/threads/the-knife-fork-degree.11522/
  7. Вам, наверное, следует внимательно перечитать вышесказанное - что эксперимент удался (поскольку целью было не "упороться", а изучить), и что израильские Братья, собиравшие его в свежем виде самостоятельно, получили те же результаты.
  8. Ещё один вольный перевод (последнюю строчку пришлось добавить для сохранения акростиха). Геометрия (Акростих) Автор: L. B. M. Грандиознее линий, какие чертил Пифагор, Есть на сердце печать - нет правдивей её до сих пор; Отправляясь за грани наук, устремляет свой бег Масонерии Свет, чья религия - сам Человек. Если в Храм свой войдёшь, нежный дух, раскрывая печать, То тебя Наугольник и Циркуль должны испытать. Рассмотрев справедливо великое то Ремесло, Изучи со счастливой душою, что скажет число Ясным росчерком линий, какие чертил Пифагор. http://www.themasonictrowel.com/Poetry/poems/acrostic_geometry.htm?fbclid=IwAR1E_Hws3ojUzbXRhyGFizgO8EhCVbDNBGtSTPqZBWarS-N0DK_v84yUarQ
  9. Вы мне льстите, у меня не такой стаж в психонавтике, как Вам кажется. Однако с общим выводом я согласен: скорее всего, его психоактивные свойства преувеличены. Хотя учитывая, что Вы начали с мысли "Что доброго может быть с АлиЭкспресса", а перешли, как обычно, на личности, вряд ли это Вас интересует.
  10. Как и от свежего сырья из Израиля. К тому же:
  11. Я даже не про него, а про сетевых комментаторов.
  12. Вообще, как посмотреть, многие и правда верят, что все беды от масонов. Столько злобы и тупости в комментах... Не знаю уж, кто и что там пел, но если бы не прозвучало слово "масоны", реакция явно была бы не такой агрессивной.
  13. Ахха, засветился Храм в новостях в последние дни :))) По комментариям диванных специалистов в сети складывается впечатление, что это сырой подвал с текущими трубами, ржавыми великами и банками солений.
  14. Поскольку свежесобранное в Израиле растение, судя по отзывам, не отличалось от заказанного из Китая, не вижу причин считать, что материал был некачественным.
  15. Верно, но его часто ставят на первое место среди них. Причём не только в буддизме, но и в адвайте, например.
  16. Израильские Братья собирали сами (у них климат потеплее), результаты совпали. Но Вы (мы же на "ты", вроде, не переходили), конечно, как всегда, в курсе, где надо заказывать растение, название которого здесь даже не приведено :)))
  17. Кстати, в буддизме именно невежество занимает то место, которое в авраамических традициях занимает "зло".
  18. Цель работы Проверить физиологическое и психологическое воздействие растения, условно названного здесь Mynbhoio goilurio (название здесь и далее изменено во избежание неподобающего использования профанами), и различия эффектов при разных способах его употребления. Условия эксперимента Данное растение является одним из символов градуса, восходящим к практике древнеегипетских жрецов. Возраст экспериментатора — 42 полных года (менее месяца до 43). Противопоказаний к действующим веществам Mynbhoio goilurio нет, опыт магической практики с психоактивными веществами есть, зависимостей от каких-либо из них (включая алкоголь и никотин) в анамнезе нет и не было (слабая чувствительность, сильный контроль воли). 50 г цельных сушёных цветков растения (позиционированных как чайная смесь) заказаны на сайте AliExpress 29.06.2021, отправлены из страны происхождения (Китай) 3.07.2021 в прозрачной герметичной упаковке, получены в Калининграде 20.07.2021. Полученные цветы фотографиям Mynbhoio goilurio визуально соответствуют, упаковка неповреждённая. Рекомендованы различные способы применения цветов Mynbhoio goilurio, как отдельно, так и с другими энтеогенами (пережёвывание, курение, в виде отвара, настойки и пр.), однако для чистоты эксперимента выбраны только те, где они являются единственным действующим элементом. Если заметного эффекта от этих способов не будет, последняя доза будет оставлена на употребление в виде винной настойки. Все этапы эксперимента будут тщательно протоколироваться. Ход эксперимента может корректироваться в процессе работы, с учётом состояния экспериментатора, его занятости сторонними делами и других внешних и внутренних обстоятельств. День 1. Чай 20.07.2021, 21-44 Открываю пакет. Запах яркий, запоминающийся, с ореховыми нотками, скорее приятный, чем нет. Кажется, также с ноткой, напоминающей сушёные мухоморы, но в целом не могу сказать, что запах похож на грибной. Чуть болит голова от регулярного недосыпа, в остальном состояние удовлетворительное. Поел минут 5 назад, достаточно плотно, но не излишне. Согласно инструкции, 6 цветков следует вскипятить в воде. Воду использую питьевую, 1 большую кружку-супницу ок. 350 мл, сахара — 3 ложки. Поставил в микроволновку на 8 минут в основном режиме. После употребления лягу в тёплую ванну. 22-08 Жидкость густого коричневого цвета, как крепкий чёрный чай. Запах травяной, со жжёной ноткой. Пью маленькими ложечками, пока горячее. Вкус не столь запоминающийся, как запах, неприятным не кажется. Сахара добавил 4 ложки вместо 3, но сладость чувствуется слабо, на послевкусии немного горчит. Сваренные цветки утилизированы, съедаться или повторно использоваться не будут. 22-18 Допил чашку, иду в ванну. Необычных ощущений нет. 22-39 Лёгкое отхаркивающее воздействие. Возможно, чуть подтормаживаю, чуть слипаются глаза, но, может быть, это обычный результат недосыпа и усталости за день. Других эффектов не наблюдается, в т. ч. со стороны (в квартире присутствуют моя дочь N. и гражданская жена M.). Набирать текст и контролировать ошибки не сложнее, чем обычно. Если заметных эффектов не будет до завтра, думаю, при следующих приёмах дозировку относительно рекомендованной надо будет удваивать. 22-55 Пожалуй, подтормаживаю всё же действительно чуть больше обычного для этого времени суток и для этой степени усталости (отмеченное в описаниях «расслабляющее действие»?). Но не то чтобы слишком заметно: если бы не присматривался к своему состоянию специально, не обратил бы внимания. 23-19 Состояние без изменений, даже скорее возвращаюсь в обычный режим. Ложусь спать. Никаких настроек перед сном не делаю, сегодняшняя часть эксперимента чисто ознакомительная. 21.07.2021, 08-14 Собираюсь на работу, завтракаю. Проснулся в 8 часов по будильнику, до этого ненадолго просыпался ок. 5-30 (тоже как обычно). После раннего пробуждения снилось, как в мышеловку попалась крыса, и я относил её на помойку (отклик на реальную ситуацию, но наяву крыса, посещающая наш дом, пока избегает яда, а мышеловок мы не ставили). Все системы организма работают в нормальном для утра режиме, никаких изменений из-за Mynbhoio goilurio не ощущаю. Первый этап эксперимента считаю закрытым. День 2. Чай с мякотью 13-39 Прочитал дополнительные материалы о Mynbhoio goilurio. Сегодня думаю заварить 10 цветков (в новом источнике указывалось не 6, как в ранее прочитанном, а 5-10) на тот же объём, что и вчера, но попытаюсь съесть сваренные цветки. Рекомендуется не разовое употребление, как вчера, а постепенное, в несколько приёмов. Послезавтра, вероятно, попробую выкурить трубку с сухими цветами без добавления табака (скорее всего, для этого пройдусь до своей обычной ритуальной площадки — Макс-Ашманн-парка). Также надо купить вина, потому что настаивать цветы рекомендуется от двух дней до двух недель. Если останется сырьё, возможно, стоит попробовать также жевать сухие цветки. 18-53 Купил бутылку (0,75 л) полусладкого красного вина «Cardenal Español» (Испания), крепость 11°, с портретом Родриго Борджиа (Папы Александра VI) на этикетке (кстати, Алистер Кроули считал его своей инкарнацией). Залил в термосе 10 сухих цветков Mynbhoio goilurio ок. 0,65 мл вина (остальное не поместилось) и ещё 2 или 3 (они разварились и частично распались, так что не уверен в точном количестве) варёных из числа 10, которые заварил для чая (наверное, стоило не выбрасывать и вчерашнюю заварку, а тоже добавить сюда для крепости, но уже как есть, так есть). Оставшиеся варёные цветы выбрасывать не стал, буду их потихоньку есть вместе с чаем (один лепесток попробовал — практически безвкусный). Присутствующая здесь же M. отметила, что чай пахнет жареным арахисом в кожуре. Не ужинал (пока не голодный, плотно пообедал). Начинаю пить в 19-08, следующую порцию ориентировочно ок. 21 часа, дозировка в зависимости от эффектов первой порции — от 5 до 10 цветков. Оставшегося сырья должно хватить на то, чтобы набить завтра трубку, и, возможно, ещё немного останется, чтобы пожевать сухим. Вино предположительно выпью в субботу и/или воскресенье. 19-13 Сердцевина цветка чуть кисловатая при жевании. Вкус странный, скорее немного неприятный (горчит, как и сам напиток). Жую медленно. Скрипит на зубах (не только непосредственно при жевании, но и просто при трении о поверхность зубов). Пью чайными ложками, стараясь равномерно пить и пережёвывать. Нужно оставить жидкости, чтобы хватило запить вкус цветков. 19-46 Вкус разных цветков кажется несколько разным, горчат не все. Возможно, связано со степенью зрелости или условиями сушки. 19-50 Нет, наверное, дело просто в том, что из-за большого числа цветков в полной чашке было трудно полностью размешать сахар, и те, что были ближе к дну, лучше им пропитались. Всё допил, «подтормаживания» не чувствую (может, и вчера оно было вызвано усталостью, хотя сегодня я тоже не очень хорошо выспался), да и других ощутимых эффектов пока тоже нет. Позанимаюсь вычиткой текстов для журнала «Апокриф». 20-54 Эффектов по-прежнему нет. Думаю, при большей дозировке их тоже не будет, кроме чисто пищеварительных. Заварю только 5 цветков, чтобы больше осталось для других форм применения. 21-11 Вторая порция приготовилась, начинаю пить, затем приму ванну. 21-37 Хорошо, что не заварил больше пяти цветков, эти доедаю уже через силу. Не то чтобы какой-то неприятный эффект (их как не было, так и нет), просто уже опротивело жевать варёные растения. Сам напиток сильно приятнее. Всё допил, общая сегодняшняя доза — 2 чашки по 350 мл (одна на 10 заваренных цветках, другая на 5), 12-13 съеденных цветков (за вычетом тех, что пошли в вино). 22-21 Вышел из ванной, сейчас поужинаю. Все системы организма функционируют в нормальном режиме. Перед сном будем смотреть последнюю серию второго сезона детективного сериала «Вершина озера». 23-38 Эффектов по-прежнему нет. Скоро ложусь спать. Поскольку в парк для курения собираюсь завтра после работы, кладу оставшееся сырьё в рюкзак. Перед сном проведу небольшую медитацию. Ручку и лист бумаги, как и вчера, положу рядом с кроватью, если вдруг срочно понадобится что-то записать (прошлой ночью так и не понадобилось). Завтра в парк тоже надо не забыть письменные принадлежности, потом записанное перенесу в электронную версию дневника. 22.07.2021, 00-07 Как у меня очень часто бывает, аж в двух вычитываемых текстах (один — по западной магической традиции, другой — по сновидчеству) попались моменты, синхронистичные с текущей практикой. В первом говорится об изображении Mynbhoio goilurio или похожего на него растения на одном из магических инструментов герметического мага; во втором приводятся цитаты из индийского сонника, в которых говорится, что видеть во сне эти растения в природных условиях — к «великому богатству», а есть их — к «скорой смерти». Ещё два синхрона во френдленте ВК: один раз растение, имеющее то же тривиальное (разговорное) название, что и Mynbhoio goilurio, упоминалось сегодня в 22-21, ещё один — вчера в 22-52 (т. е. оба раза — в разгар эксперимента), других упоминаний за эти дни не было, в течение суток до этого — тоже. 8-22 Ночная медитация получилась короткой и неглубокой: быстро заснул, спал крепко, из снов ничего не помню и даже ранним утром, как бывает обычно, не просыпался. Хотя и всё равно опять не выспался. Физиологических и психологических эффектов по-прежнему не было, второй этап также считаю закрытым. День 3. Курение (отдельно и с табаком) (восстановлено с дополнениями на основе полевого дневника) 18-55 Поел около 20 минут назад. На случай, если цветки будут плохо гореть сами по себе (да и просто себе на будущее), купил пачку датского трубочного табака «Holger Danske» с вишней и ванилью. Нашёл пенёк в относительно уединённой части Макс-Ашманн-Парка (люди ходят, но редко и в относительном удалении, почти не останавливаясь рядом), на нём и расположился с пакетом цветов, трубкой (моя ритуальная «гуцульская»), табакеркой (тоже ритуальная, ещё со времён первой групповой магической Таро-практики в 2015-м, где она использовалась в качестве бубна — как правило, в этом же парке), чистилкой, зажигалкой и письменными принадлежностями. Для начала забиваю 1 цветок на трубку, это примерно половина чашечки. Вниз — лепестки, сверху — сердцевину. 19-07 Выкурил первую трубку. Лепестки горят хорошо, сердцевина — не очень. Погасло, когда все лепестки как следует прогорели (даже табак не всегда прогорает так хорошо). Запах приятный, курится легко, горло не дерёт, чуть пощипывает язык, слюноотделение повышенное (как и от табака), какого-то специфического вкуса, кроме вкуса травяного дыма, нет. Когда хорошо разгорается, начинает побулькивать за счёт остаточной влаги, как и трубочный табак (что свидетельствует о свежести сырья). Курил разными способами: то только ротовой полостью, то с глубокими затяжками в лёгкие, то с задержкой дыма во рту или в лёгких. Но психологических эффектов (даже лёгкости в голове, как от трубочного табака) по-прежнему нет. Забью вторую. ≈19-15 На этот раз забил плотнее: сердцевину перетёр, лепестков взял примерно от двух цветков (в пакете осталось много россыпи), на полную чашечку. Почти сразу, как начало разгораться, меня прервал телефонный звонок, так что трубка погасла. Кроме того, разрядилась батарея мобильника, и время теперь только приблизительное. Разжёг снова. Чуть позже Лепестки прогорели хорошо, сердцевина, даже перетёртая — по-прежнему плохо. Забью последнюю трубку (тоже примерно полтора цветка), добавив табака в соотношении примерно 1:2 (под лепестками и над ними), сердцевину не кладу. 19-35 Телефон ненадолго удалось реанимировать. Особой разницы в ощущениях (с табаком и без) не заметно. Возможно, дело в том, что те эффекты, которых можно достичь с помощью Mynbhoio goilurio (общая расслабленность, медитативность, хорошее настроение, рефлексия), присущи мне и в обычном состоянии. При этом курится легче, чем трубочный табак (сигареты я и так не курю и не курил, не нравится вкус и запах): две трубки табака подряд — моя норма, от третьей уже обычно начинает слегка подташнивать, и я на этом всегда заканчиваю, а здесь неприятных ощущений нет. На этом всё, выкурено примерно 4 цветка Mynbhoio goilurio и немного табака, иду домой. 20-50 Переписал всё с полевого дневника. M. заметила, что запах изо рта после курения Mynbhoio goilurio более неприятный, чем после трубочного табака. Голова побаливает, похоже, не только с недосыпа, но и с того, что умудрился, несмотря на хорошую погоду, застудить ухо. Завтра попробую пожевать цветки сухими. Вероятно, после завтрашней утренней записи, где могут быть описаны сновидения и запоздалые эффекты, третий этап закрою. 23.07.2021, 08-18 Сны были достаточно интересными и яркими, но не интереснее и не ярче, чем обычно, и без всякой связи с экспериментом. Из-за резкого пробуждения по будильнику мало что помню. В первом (проснулся ранним утром ок. 6-30) у меня была девушка, невысокая, хрупкого телосложения, в реале её не знаю, но по манере поведения и внешне немного напоминает T., мою бывшую. Она говорила мне, что мы с нею навсегда, я мягко поправлял её, что не навсегда, а пока нам обоим это доставляет удовольствие, хотя надеюсь, что это продлится как можно дольше. Также была тема каннибализма: кто-то хотел тюкнуть меня по голове камнем в пещере (по сюжету было понятно, с какой целью), но я уклонился (причём, кажется, в этой части сна я был женщиной). Ещё было что-то про театр — я должен был написать музыку к какой-то постановке (в реале я музыку не пишу и не играю, но пишу стихи, и в работе самодеятельных театров участвовал). В утреннем сне (где-то между 7-05 и 8-00) я был в чём-то похожем на мини-зоопарк или станцию юннатов, и у нас с одним или двумя спутниками был какой-то квест. Я поднимался по лестнице, мне пыталась помешать собака вроде спаниеля. Она пыталась меня укусить, но я подставлял ей руку в косухе, которую она не могла прокусить, но повисала на ней зубами. При этом я думал (или говорил идущему чуть позади спутнику/спутникам), что это бесполезно, её не мог прокусить даже мой знакомый алабай (отсылка к первой встрече с этим самым алабаем, когда я был в косухе, а он хватал меня за её ремень — правда, прокусит ли он рукав, я наяву не проверял). Когда мы поднялись наверх, я по косвенным признакам догадался, что здесь должен быть Дьявол (кстати, Т. из первой части сна — сатанистка, так что это вторая отсылка на Дьявола за ночь), но увидеть его в последний момент помешал будильник. На этом третий этап считаю закрытым, иду на работу. День 4. Жевание сухих цветов 19-01 Неплотно перекусил, приступаю к очередному этапу. В пакете осталось 7-8 цветков и ещё много лепестков россыпью (итого, получается, заказанные 50 г — это примерно 41-42 цветка, вес одного в среднем чуть больше грамма). Буду их жевать по одному с интервалом, скажем, в полчаса. На запивку взял томатного сока. Кстати, за сегодня сделал перевод анонимного масонского стихотворения «Десять Мастеров» («Ten Master Masons»), написанного на мотив считалки «Десять негритят». Очень поучительно, особенно в контексте непростой истории нашего Треугольника. 19-10 Ем первый. Ожидаемо горький, гораздо в большей степени, чем в подслащённом чае, но терпимо, хотя и категорически невкусно. Пережёвываю тщательно. Особой вкусовой разницы между лепестками и сердцевиной не заметил. Запью только тогда, когда прожую целиком (на что, вероятно, уйдёт минуты три, как минимум). 19-25 Снова отвлёк телефонный звонок, так что не засёк точное время жевания, но, думаю, получилось минут 10. По мере жевания вкус воспринимается как чуть менее неприятный, но всё равно горький. Следующая порция — в 19-55, а пока запью. 20-06 Второй цветок точно жевал минут 10. Под конец на вкус напоминает плёнки от сушёных тыквенных семечек. Поставил себе фоновую музыку разных исполнителей, одноимённую с латинским или тривиальным названиями Mynbhoio goilurio. Психологических эффектов не чувствую. Следующая порция в 20-35. Работаю над вычиткой масонского журнала «Философский Камень». 20-36 Жую третий. 20-47 Следующий будет в 21-16. Думаю, на 5 цветках стоит закончить: если эффект должен быть, в небольшом виде он должен быть и после такого количества. Но, скорее всего, снова ничего не будет. Пока посмотрим детективный сериал «Марчелла». 21-16 Четвёртый. 21-25 Последний будет ок. 21-55. 21-56 Пятый и последний. Эффектов нет. Забыл сказать: такой же скрип, как при жевании варёных цветков, появляется и при трении самих зубов друг о друга после жевания сушёных. Не знаю, с чем это вообще может быть связано. 22-22 В общем, похоже, не считая сновидческого постскриптума, на этом этапе тоже ничего не будет. Завтра еду играть в футбол со старыми товарищами, обычно мы пьём вино после матча, так что как раз захвачу с собой термос с настоем (на тот момент ему будет примерно три дня). Если выпью не всё, часть оставлю на глинтвейн, туда же смогу добавить и оставшуюся россыпь из пакета. 24.07.2021, 11-04 Поскольку выходной, с утра просыпался три раза без будильника: ок. 6-30, ок. 8-30 и (окончательно) ок. 10-30. Сны запомнил только из последнего интервала. Сначала обсуждали зрение крокодилов. В ходе обсуждения упоминалось, что они близоруки и лишены цветового зрения. Проснувшись, проверил информацию: насчёт близорукости не подтвердилось, насчёт цветового зрения — подтвердилось, хотя у многих рептилий и птиц оно цветовое. Далее мне нужно было найти дочь в какой-то гостинице или больнице с длинными коридорами, замыкающимися кругом или квадратом (хорошо знакомая мне по сновидческим практикам локация: в ней я как раз обычно и встречаю людей, знакомых мне по реальной жизни). В какой-то момент я прошёл её комнату/палату, но, дойдя до какого-то ориентира (вроде, лестницы), понял это, созвонился и увидел, что она меня заметила и уже подходит ко мне. Перед пробуждением я участвовал в каком-то командном соревновании вроде скаутского бега (спортивное ориентирование с элементами квеста). У меня были проблемы с обувью: на запись с командой я пришёл в одних носках, но потом надел ботинки, которые оказались дырявыми. Пришлось бежать в них, но я собирался как-то это исправить (надеть другие или что-то сделать с этими). Для этого я вызвался пробежаться вперёд «на разведку», пока остальные идут более медленно, чтобы сделать это на ближайшем КП (контрольном пункте), воспользовавшись отрывом. Попутно я должен был что-то подготовить для команды, чтобы ей было проще проходить КП / выполнять задания. На первом КП мне дали лист с очень странной задачей, в ней было изображение воющего волка (или его надо было представить мысленно), и требовалось за 600 рублей приобрести какое-то специальное зеркало, которое определённым образом трансформировало этот образ (например, в одном случае, переворачиваясь вниз головой, волк должен был стать чем-то вроде летучей мыши, висящей вверх ногами). Меня это сильно выбесило, потому что мы уже сдавали игровые взносы, и ни о каких дополнительных расходах нас не предупреждали. Я начал спорить с организаторами, они говорили, что, если у меня нет денег, я могу попросить команду скинуться, но меня не устраивал и такой вариант, потому что я считал его мошенничеством, особенно с учётом того, что подобное могло повториться и на других КП. В результате я решил полагаться чисто на воображение и сделать задание чисто в голове, без использования дополнительных приспособлений, но проснулся и не знаю, получилось ли это. Сейчас завтракаю и скоро буду собираться на футбол. Четвёртый этап работы тоже закрыт. День 5. Винный настой и глинтвейн 12-30 Сделал ещё один перевод масонского стихотворения — «34-й градус» («The 34th Degree» by Paul V. Marshall, Sr.) — не про Рыцаря Скандинавии, а про Вечный Восток. При попытке продегустировать вино из термоса весь облился (пробка протекает в каком-то неожиданном месте), пришлось переодеваться — хорошо, что сделал это не прямо перед выходом. Вино получилось терпкое, больше похожее на сухое, чем на полусладкое, но пить можно, особенно если маленькими глотками (хотя сейчас подсыпал туда немного сахара). Запах необычный, но скорее приятный. Мякоти много: думаю, сколько бы ни осталось сегодня вина, доварю в качестве глинтвейна, добавив то, что оставалось в бутылке, и оставшиеся лепестки. Письменные принадлежности тоже положил в рюкзак. (восстановлено с дополнениями на основе полевого дневника) 14-40 Приехал (игра проводится в лесу, здесь домик одного из участников). Сделал несколько небольших глотков перед игрой (думаю, ок. 50-100 мл). 17-03 Проиграли 1:2, бывало и лучше, бывало и хуже. Моя игра (я, как обычно, стоял на воротах, полевая игра мне нежелательна из-за старой травмы колена, хотя иногда выхожу и в поле) тоже была на вполне себе среднем уровне: отбил пару сложных и несколько более простых голов, два не самых простых пропустил (первый раз — большая толкучка у ворот, второй — наоборот, один на один с нападающим, когда все наши игроки оказались на чужой территории). Сделаю ещё пару глотков и пошёл, вечером у меня два вебинара (по «зоне комфорта» и по младшим арканам Таро в системе Г.О.М.). 17-25 Допил примерно до половины термоса (итого за день ок. 350 мл). 18-36 Я дома. Переписал записи из полевого дневника, сделал ещё несколько глотков. Не чувствую даже лёгкого опьянения, не говоря уж о каких-то специфических эффектах Mynbhoio goilurio. Думаю, не буду затягивать на завтра, допью всё по ходу вебинаров, а после сделаю глинтвейн из оставшегося в этот же день. Запах, кстати, весьма приятный, вкус, особенно после добавления сахара, тоже вполне себе ничего. 20-53 Только что допил, первая лекция закончилась. В общем, само вино мне вполне понравилось, очень легко и приятно пьётся, давно такое не пил. Хотя, справедливости ради, оно и без цветков недурственное 23-31 Закончил лекции. Вина осталось совсем мало, мякоти из него плюс сухих остатков гораздо больше. Чтобы было что пить, разбавил водой примерно 1:1, добавил яблок, собранных сегодня в лесу, где играли в футбол, немного имбиря и сахара, с этим глинтвейном лягу в ванну (налил в стакан, все остатки варёного сырья утилизировал). Поскольку эффектов, похоже, всё так же не будет, с утра записываю сны, пишу выводы, и на этом 5-й этап и вся Зодческая работа завершена. 25.07.2021, 11-43 Плохо спал из-за застуженного уха, заснул, наверное, часа в три или позже, проснулся первый раз где-то в 9 часов, окончательно — ок. 11. Снов перед пробуждением не помню, а ночью опять снилась T., на сей раз именно она, а не просто кто-то на неё похожий. Мы общались в какой-то комнате, достаточно расслабленно и ласково, но без секса, редкими словами, прикосновениями, поглаживаниями по волосам. Внезапно выяснилось, что события происходят в Китае, и что мы здесь для смертельного поединка друг с другом. От нас ждут боя (какой-то крупный китаец несколько раз заглядывает к нам и настаивает на том, чтобы мы начинали), но нам совершенно не хочется прерывать тёплое общение, так что несколько раз, когда он в следующие разы заходит, мы просто делаем вид, что дерёмся. Однако он быстро понимает нашу хитрость и остаётся с нами на долгое время, так что нам приходится драться по-настоящему. В какой-то момент я почти случайно наношу Т. смертельную рану в горло (вроде, каким-то острым оружием, хотя я и не помню, что у нас в руках что-то было). Она медленно и без особой боли истекает кровью у меня на руках, я держу её голову, глажу по волосам, и мы говорим о том, что мы просто исключим этот эпизод из нашей истории, запустим её в следующий раз с последнего сохранения. Конечно, она не будет ничего помнить об этом, но я обещаю ей всё рассказать. Уже когда проснулся, но ещё не встал, в голове крутилось слово «афа-ЛА» (раздельно и с ударением на «ЛА»). Единственное более-менее осмысленное, что выдал по этому запросу гугл (кроме «Афала» — лекарства от простатита) — 32-я сура Корана (Ас-Саджа, Земной поклон), аят 4: «А-ЛЛахуллази халакас-самауати уал-арда уа ма байнахума фи ситтати Аййа-мин суммас-тауа ’алал-’арш; ма лакум-мин дунихи миу-уалиййиу-уа ла шафи’; АФА-ЛА татазаккарун» («Бог есть тот, кто сотворил небеса и землю и всё, что есть между ними, в шесть дней; потом Он воссел на престол. Кроме Его вам нет покровителя и заступника. Не рассудите ли вы об этом?»). Выводы Поскольку заявленной целью было не получение тех или иных эффектов, а проверка «физиологического и психологического воздействие растения... и различий эффектов при разных способах его употребления», эксперимент можно считать успешным: купленного сырья хватил на 5 способов (2 из которых — в двух разновидностях), специфика каждого из которых задокументирована. Растение могло не проявить психоактивных свойств по одной или нескольким из следующих причин: Неподобающее сырьё (растение другого вида). Возможно, какое-то похожее растение и существует, но внешне материал в точности соответствовал изображениям в интернете, поэтому эта причина маловероятна. Некачественное сырьё. Также маловероятно, поскольку выдохшиеся цветы имели бы более тусклый вид, более слабый запах и вкус. Ошибки в дозировке. Маловероятно: дозировка проверялась по разным источникам, где указывалась и в цветках, и в граммах. В крайнем случае, из-за неточности дозировки в заданных пределах эффекты могли бы проявиться слабее или сильнее, но не отсутствовать совсем. Ошибки в методике. Маловероятно, поскольку методика на всех этапах описывалась простая. Тем более что использовались разные методы, с разной степенью термической обработки (от полного её отсутствия до сожжения цветов), разной дозировкой, разной частотой употребления и пр. Против всех четырёх первых версий говорит и сравнение с найденными в интернете трип-репортами с этим растением, где отмечался тот же цвет напитка, тот же вкус и запах, те же особенности в качестве курительного растения и пр. Переоценка психоактивной роли Mynbhoio goilurio. Вполне вероятно. Растение может содержать упомянутые в его описаниях алкалоиды, но в крайне малых дозах, не приводящих к изменённым состояниям сознания в неочищенном виде. Слабая персональная чувствительность экспериментатора к психоактивным веществам. Вполне вероятно, поскольку и при прежних экспериментах подобная тенденция наблюдалась. Для уточнения рекомендуется провести подобное исследование другим масонам, имеющим соответствующий градус. Неправильная настройка. Вполне вероятно. Например, можно допустить, что эффект возможен только в случае полной ментальной расслабленности потребляющего, а работа под запись таковую исключает. Для уточнения можно провести исследование с итоговым отчётом, а не с записями в процессе работы. Отсутствие необходимости в характерных эффектах (т. е., растение может вызывать, например, медитативное, психологически расслабленное состояние, рефлексию, хорошее настроение и т. п., которые экспериментатору присущи и без стимуляторов). Вполне вероятно. Для уточнения рекомендуется попробовать людям, не обладающим данными качествами. Возможно, правильным вариантом будет сочетание причин 5-8 в различных комбинациях и пропорциях. Главная сложность для употребления — цена (50 г стоит около 1000 р.) и сроки доставки (ок. месяца), хотя они и не критичны (кстати, имеются и местные виды, родственные Mynbhoio goilurio и тоже считающиеся энтеогенами, хотя источники указывают, что психоактивными свойствами у них должны обладать корневища, а не цветы). Несмотря на то, что ни при одном способе употребления растение не проявило психоактивных свойств и не оказало заметного влияния на физиологические процессы, можно дать следующие рекомендации по употреблению: В виде чая. Вполне пригодный для употребления напиток. Рекомендую пить с сахаром по вкусу и уменьшить дозировку до 3-5 цветков (чтобы не сильно горчило) либо смешивать с другими чайными растениями. Варёные цветы. Не рекомендую, вкус скорее неприятный. Курение. Неплохое курительное растение, как отдельно, так и с трубочным табаком. Приятный запах при курении, не дерёт горло. Однако и заметных положительных эффектов нет. Из недостатков — неприятный запах изо рта после курения. Сухие цветы. Не рекомендую, вкус ещё более неприятный, чем у варёных. Винный настой или глинтвейн. Оба варианта приятные на вкус и запах, особенно если правильно подобрать вино, количество сахара и другие компоненты. Думаю, самый уместный способ употребления, как просто «для удовольствия», так и в ритуальных целях (символизм вина в Египте + изменённое состояние сознания от алкоголя сочетаются с символическим значением Mynbhoio goilurio, а оно, возможно, при правильной настройке может добавить к эффекту от вина новые мягкие нотки).
  19. Лавкрафт вёл активную переписку с "товарищами по цеху". Да и потом, что странного, что писатель вдохновляется снами. У меня даже стихи в почти готовом виде иногда во снах приходят, не говоря уж об отдельных образах.
  20. Да, это так, вдохновение он черпал из снов. Хотя, конечно, а) не обязательно только из них, не пользуясь литературными источниками и рациональной обработкой, б) не обязательно из самых типичных своих снов, и видел один только мрачняк
  21. Ещё один перевод.Пол В. Маршалл-Старший34-й градус* Твой срок земным служеньям подытожен. Ты Светом был и делал всё как надо. Теперь в Небесную ты призван Ложу. Прими же свой 34-й градус! Оставить всех, кого любил и любишь, - Такую цену заплатить придётся. Издалека следить за ними будешь: Твой долг и здесь с тобою остаётся. Тропы длиннее этой - не представить. Масонских дней финальная прямая. Чем эта честь - сильнее не восславить. Господней Ложи знамя поднимаешь. Господь - с Востока, Соломон - с Заката. Они тебя встречают на Работе. Тебе - как всем нам суждено когда-то - Стоять во Славе и сидеть в Почёте. На Алтаре - Любовь, что испытал ты. Всяк из людей - родня тебе по крови. Дела твои - сияющее Злато. Регалии твои - с тобою вровень. Пред этим Алтарём стоишь ты смело. Ты заслужил желанного покоя. Трудов мирских оставил в прошлом дело. Награда Мастеров - всегда с тобою. А те из нас, кого ты покидаешь, Труды твои продолжат в мире дольнем. Твоё раденье - Дельта золотая, Твой памятник, что Светом нас наполнил. Итак, вкуси заслуженного плода. Усни в тени Божественного Града. Прими как дар последнюю свободу - НЕБЕСНЫЙ СВОЙ 34-Й ГРАДУС. http://www.themasonictrowel.com/Poetry/poems/the_34_degree.htm ________________________________________________ *К счастью, в Египетском Масонстве с 34-м градусом всё только начинается.
  22. Кстати, о Лавкрафте: http://samlib.ru/l/loterman_a/masonskiy_sled_lovecraft.shtml
  23. Я просто не мог не перевести это: Десять Мастеров (автор неизвестен / А.Н.Оним) Десять Мастеров сошлись Работы делать; Один поверил слухам, и их осталось девять. Девять Мастеров, всяк верен и серьёзен; ДМом недоволен один - осталось восемь. Восемь Мастеров идут под Неба сень; Вступал куда попало один - осталось семь. Семь Мастеров, а трудностей не счесть; Один разочарован, и их осталось шесть. Шесть Мастеров, нескоро умирать; Всё одному наскучило, и их осталось пять. Пять Мастеров, так мало в этом мире; Один с другим поспорил, осталось их четыре. Мастера четыре, все в делах - смотри! Программой недоволен один - осталось три. Три Мастера-масона... так было ль не с тобою? Один устал работать, и их осталось двое. Два Мастера-масона, нет времени для лени; Один сказал: "Что толку!" - остался лишь последний. Последний встретил Брата, сказал: "Пойдём со мною!"; Привлёк его к Работам, и снова стало двое. Двум Мастерам лениться не пристало; Друзей приводят оба, и четверо их стало. Четверо сказали: "Трудов своих не бросим!"; Добро дарили людям, и вот уже их восемь. Восемь Мастеров, что Ложею гордятся; Любовь в сердцах сияет, и стало их шестнадцать. Шестнадцать Мастеров верны своим словам; Работали усердно - и вот их тридцать два. .......................................... Брат, не неси проблемы свои к порогу Ложи; Иначе ненароком вред причинить ей можешь. Не думай, кто главнее, кто прав и кто достоин; Будь верен долгу - даже наедине с собою. Оригинал: Ten Master Masons Ten Master Masons, happy, doing fine; One listened to a rumour, then there were nine Nine Master Masons, faithful, never late; One didn't like the "Master," then there were eight Eight Master Masons, on their way to heaven; One joined too many clubs, then there were seven Seven Master Masons, life dealt some hard licks; One grew discouraged, then there were six Six Master Masons, all very much alive; One lost his interest, then there were five Five Master Masons, wishing there were more; Got into a great dispute, then there were four Four Master Masons, busy as could be; One didn't like the programs, then there were three. Three Master Masons, was one of them you? One grew tired of all the work, then there were two. Two Master Masons with so much to be done; One said "What's the use," then there was one One Master Mason, found a brother — true! Brought him to the Lodge, then there were two Two Master Masons didn't find work a bore; Each brought another, then there were four. Four Master Masons saved their Lodge's fate; By showing others kindness, then there were eight. Eight Master Masons, loving their Lodges bright sheen; Talked so much about it, they soon counted sixteen Sixteen Master Masons, to their obligations true; Were pleased when their number went to thirty-two .......................................... So we can't put our troubles at the Lodge's door; It's our fault for harming the Lodge we adore Don't fuss about the programs or the "Master" in the East; Keep your obligation by serving even the very least. https://internet.lodge.org.uk/index.php/masonic-poetry/105-library/poems/366-ten-master-masons-anon
  24. Из книги: Léo Taxil. Révélations complètes sur la franc-maçonnerie. Les soeurs maçonnes. Пер. — Бр. Argus Moloki, специально для Достопочтенной Исследовательской Ложи «Четверо Коронованных» №4 Древнего и Признанного Устава Мемфис-Мицраим (A.·.P.·.R.·.M.·.M.·.), под ред. Бр. Романа А. Этот Обряд в основе немецкий; но это происхождение не мешает его практиковать во всех странах Европы, включая Францию. По странной случайности, слово «Mopse», которое в практике Обряда применяется как к Братьям, так и к Сёстрам, во французских ложах используется для обозначения только женщины-масона, являющейся объектом симпатии мужчины-масона. Так, если на Агапе в Адоптивной Мастерской мы видим Брата, пришедшего в сопровождении Сестры, с которой он обходительно общался и на прошлых Агапах, мы можем сказать: «Вот Брат такой-то со своим Мопсом». В словаре масонских выражений, используемых во Франции, приведённом в конце закрытой публикации Ритуала Мастера Братом Рагоном, мы читаем такое краткое объяснение: «МОПС. Жена масона. Также ритуал». Учитывая, что в масонстве есть традиция изменять значение слов, дабы сбить с толку непосвящённых, под женой следует понимать не законную супругу, которая может быть у Брата в мире профанов, а возлюбленную спутницу в Мистическом Досуге, то есть масонскую жену. Обряд Мопсов был создан после буллы Папы Климента XII. 28 апреля 1738 года этот верховный понтифик отлучил масонов от Церкви. После этого несколько католических монархов запретили организацию в своих странах; в Австрии, а особенно в Германии, ложи были закрыты повсеместно. Было раскрыто несколько масонских тайн; в частности, стало известно, что в высших градусах «Братья Треугольника» поклонялись тамплиерскому Бафомету. Хорошо известно, что Бафомет — это грубый идол, изображающий козла с женской грудью, большими чёрными крыльями и прочими атрибутами. Масоны утверждают, что этот символ, который они почитают, олицетворяет Божественную Природу: действительно, этот ужасный идол, по определениям и собственным толкованиям масонов, является символом природы; но ещё это тайный символ Сатаны, которого масоны называют Люцифером, а в легенде о смерти Хирама — ещё и Иблисом (Дьяволом). Вот почему масоны, мало заботясь о папском отлучении, но и не желая провоцировать новых запретов со стороны царственных особ, изменили в Австрии и Германии часть своего ритуала. 22 сентября 1738 года, через пять месяцев после буллы Климента XII, в Вене был основан Орден Мопсов; повсюду тайком открывались ложи, называемые «Обществом верных друзей»; а отвратительного козла высших степеней они заменили презренной собачонкой с поднятым хвостом. Немецкое слово «Mopse» не означает ничего иного, кроме собаки. Это самый обыкновенный мопс, одна из самых неприятных разновидностей бульдога. Во французском языке это слово тоже присутствует и, хотя и почти не используется, имеется в словарях. Из Германии и Австрии Обряд Мопсов быстро распространился по Франции, а также Баварии, Голландии и Фландрии. Из-за трудностей того времени сектанты почти не стремились привлечь к своему Обряду новичков; им важнее было восстановить свои тайные встречи, прерванные Ватиканом, подавшим сигнал тревоги королевским домам. Кроме того, нужно было иметь большой масонский опыт, чтобы быть допущенным к тайнам Мопсов. Таково происхождение этого Обряда. Когда спустя некоторое время ложи смогли открыться вновь, Орден Мопсов стал смешанным и остался таковым; чтобы получить его, необходимо было иметь три первых символических градуса. Итак, давайте посмотрим, из чего состоит ритуал этого Ордена; он ясно показывает, насколько глубока бездна деградации, в которую культ Великого Архитектора ввергает своих приверженцев обоих полов. А для этого проследим, страница за страницей, за ритуалом — последним ритуалом Мопсов на французском языке, датированным 1866 годом. В центре масонского храма, на земляных плитах, находится Табель Ложи, который необходимо каждый раз рисовать мелом. «Мы рисуем круг на квадрате, один из углов которого обращён на Восток. Свеча в каждом углу указывает сторону света. Мопс лежит, обратя голову на Восток и свернув хвост. Справа — Колонна, представляющая Верность; её основание — искренность. Слева — вторая Колонна, представляющая Дружбу; её основание — постоянство. Мозаичный пол, на котором расположены эти Колонны, усеян сердцами, объединёнными Узами Удовольствия, берущими начало в Чаше Разума. Триумфальные Врата находятся пред Дворцом Любви, расположенным на Востоке; камин этого Дворца именуется Вечностью». Ложу возглавляют Брат и Сестра, сидящие вместе на Востоке и носящие титулы Великого Мастера и Великой Госпожи; это два Старших Мопса в Мастерской. Есть и другие Офицеры, как и в прочих Уставах Адоптивного Масонства. Вместо молотков у Великого Мастера Мопсов, Мопса-Инспектора (Первого Блюстителя) и Мопса-Стража (Второго Блюстителя) имеются свистки, в которые они свистят, чтобы отдать распоряжение Ложе. «Вместо того чтобы стучать, дабы Мопс-Привратник впустил нас, мы трижды царапаем в дверь Храма и воем по-собачьи. Когда всё готово к посвящению Сестры-Масона, подавшей официальный письменный запрос на получение звания Мопса, Обрядоначальник покидает Храм и отправляется за претенденткой, которая ждёт в Зеркальном Зале. Обрядоначальник — распорядитель для претендентки во время испытаний; его называют Верным. Верный кладёт в руки претендентки стальную цепь, а на шею надевает медное ожерелье. Он завязывает ей глаза, а затем ведёт к двери Храма. Мы чешемся по-собачьи, кричим, и нам представляют претендентку». Верный обводит претендентку девять раз вокруг зала. Во время этого путешествия Братья и Сёстры Мопсы стоят вокруг Табеля Ложи и беспорядочно лязгают мечами, звенят цепями и палками по полу; а некоторые из помощников кричат на все лады мрачным голосом: «Mémento mori!»(«Помни о смерти!»). Когда претендентка оказывается снова на Западе, её путешествие завершается, Великий Мастер трижды издаёт громкий свисток, и немедленно устанавливается тишина. ВЕЛИКИЙ МАСТЕР (Мопсу-Инспектору): Брат Инспектор, что это был за шум? МОПС-ИНСПЕКТОР: Великий Мастер, этот шум означает, что сюда только что вошла собака, ещё не ставшая Мопсом, и что Мопсы хотят её укусить. ВЕЛИКИЙ МАСТЕР: Спроси её, чего она хочет. МОПС-ИНСПЕКТОР (Верному, сопровождающему претендентку): Верный, Мастер спрашивает, чего хочет собака, ведомая тобою. ВЕРНЫЙ: Она хочет стать Мопсом. МОПС-ИНСПЕКТОР (Великому Мастеру): Досточтимый Великий Мастер, Верный, сопровождающий эту собаку, подтверждает, что она хочет стать Мопсом. ВЕЛИКИЙ МАСТЕР: Я не возражаю, дорогой Брат Инспектор; но как ей достичь этой метаморфозы? МОПС-ИНСПЕКТОР: Великий Мастер, она должна согласиться присоединиться к нам. ВЕЛИКИЙ МАСТЕР: Тогда спроси её, не боится ли она Дьявола. МОПС-ИНСПЕКТОР (Верному): Верный, спроси у собаки, ведомой тобою, не боится ли она Дьявола. ВЕРНЫЙ (претендентке): Отвечай, боишься ли ты Дьявола? Претендентка отвечает, а Мопс-Инспектор передаёт Великому Мастеру ответ претендентки. Независимо от того, был ответ положительным или отрицательным, испытания продолжаются. ВЕЛИКИЙ МАСТЕР: Узнай, Брат Инспектор, есть ли у этой собаки то, что нужно, чтобы стать Мопсом. Мопс-Инспектор подходит к претендентке и просит её показать язык, высунув его как можно сильнее. Если она отказывается, её не принимают. Если же она повинуется, Мопс-Инспектор берёт язык претендентки пальцами и изучает его, как на приёме у ветеринара (чтобы напугать претендентку, он может даже отметить, что его нужно прижечь горячим утюгом). МОПС-ИНСПЕКТОР (после осмотра): Великий Мастер, у этой собаки есть все необходимые качества, чтобы стать Мопсом. ВЕЛИКИЙ МАСТЕР: Отлично! У меня больше нет вопросов! Теперь пусть она пройдёт последнее испытание. Задай этой собаке надлежащий вопрос. Брат Инспектор подходит к претендентке и резко спрашивает её, готова ли она поцеловать, на свой выбор, задницу мопса или Великого Мастера. (Я ничего не придумываю. Этот отвратительный вопрос сформулирован в ритуале Адоптивного или Женского Масонства. Этот ритуал, опубликованный в 1866 году в Париже, всё ещё появлялся в 1885 году в каталоге официального масонского книжного магазина, основанного в штаб-квартире Шотландского Устава на улице Ж.-Ж. Руссо; он называется «Полное руководство по Адоптивному и Женскому Масонству» и продаётся за 4 франка Досточтимым Мастерам и Ораторам смешанных лож. Кроме того, каждый может проверить точность каждого моего слова; копия этого руководства имеется в Национальной библиотеке; подробности посвящения в градус Мопса можно найти на стр. 125 и далее, и вы найдёте, что в ритуале используются ещё более непристойные словечки. Это настолько отвратительно, что мне пришлось смягчить выражения, используемые этими нечестивыми культистами.) За этими словами обычно следует весёлая перебранка. Но, добровольно или насильно, задняя часть маленькой статуэтки мопса, покрытой шёлком, прикладывается к губам претендентки. Затем новопосвящённая может принести клятву не разглашать тайн Мопсов. И угадайте, на каком алтаре Сестра-Масон приносит эту клятву... Она должна поклясться, возложив правую руку на туалетный столик, обставленный дамскими принадлежностями. После посвящения претендентки и красноречивого лая Мопса-Оратора зачитывается весьма краткий Катехизис градуса: ВОПРОС: Ты Мопс? ОТВЕТ: Я не была им тридцать лет назад. ВОПРОС: Кем ты была раньше, тридцать лет назад? ОТВЕТ: Я была собакой, но не домашней собакой. ВОПРОС: Когда ты стала Мопсом? ОТВЕТ: Когда мой провожатый царапался и кричал перед дверью. ВОПРОС: Как работают Мопсы? ОТВЕТ: Их тянут за цепь с Запада на Восток. ВОПРОС: Откуда дует ветер? ОТВЕТ: С Востока. ВОПРОС: Который час? ОТВЕТ: Ещё рано. После этого собрание закрывается. Масон-мужчина посвящается в градус Мопса с той же церемонией, что и при масонском посвящении. Однако диалоги происходят между Великой Госпожой, Сестрой Мопсом-Инспектором и Верным (распорядителем); при этом Великая Госпожа беседует с Мопсами-женщинами, тогда как на мужском посвящении Великий Мастер разговаривает с Мопсами-мужчинами. Наконец, Брат-Мопс приносит клятву на мече, причём неофит обещает не только хранить тайны Ордена, но и защищать своих Сестёр-Мопсов. Вот тайны этого омерзительного обряда. Знак «К Порядку»: «Чтобы встать К Порядку, мы подносим правую руку к сердцу, не образуя при этом Наугольника». Знак Признания: Чтобы взаимно опознавать друг друга, Мопсы корчат гримасу столь же гнусную, сколь и нелепую. Приведу дословное описание из ритуала: «Прижми средний палец правой руки к кончику носа, большой палец — к подбородку, указательный и безымянный — к уголкам губ, мизинец вытяни и отведи в сторону, а кончик языка высунь с правой стороны рта и просунь между указательным и средним пальцами». Священное слово: МУР. Банкеты Мопсов: Чтобы распорядиться произнести тосты и совершить возлияния, Великий Мастер говорит после свистка: «Мопсы, наливай! Мопсы, вы налили?.. Руководители, Гости и Гостьи, Офицеры и Офицерши, Неофиты и Неофитки, Братья и Сёстры Мопсы, здравица, которую мы собираемся поднять, — это здравница в честь N.». «Мы берём бокал большим и указательным пальцами, мизинец находится под донышком, два других пальца выпрямлены и отставлены в сторону; мы подносим бокал к губам, сперва пригубляем, а потом выпиваем залпом; ставим бокал вверх дном на блюдце. Перед каждым возлиянием мы встаём и садимся сразу после него». Вопросы Ордена: Брата-Мопса спрашивают: «Почему ты носишь меч?» Он отвечает: «Дабы защитить мою виноградную лозу и сохранить мою розу». Сестру-Мопса спрашивают: «Знаешь ли ты, как удалять листья с роз?» Она отвечает: «И с виноградной лозы». Ритуалы Мопсов, напечатанные в Германии и Голландии, гораздо подробнее, чем изданные во Франции; они содержат ужасы, о которых невозможно даже помыслить.
×
×
  • Create New...