Jump to content

John Wik

Пользователи
  • Posts

    142
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    9

Everything posted by John Wik

  1. Пока в мире существуют различные конфликты, будет использоваться и ложь, как стратегическое сокрытие информации. Для честности необходимо доверие. Обретение доверия - дело не одномоментное.
  2. Вы утверждали, что атеизм и материализм приводит к отрицанию творца, а, судя по вашим другим постам на форуме, вы в творца верите, соответственно, считаете другое мнение о существовании творца как минимум ошибочным. Кроме того, вы утверждали, что атеизм и материализм приводят к аморальному эгоизму. Поэтому я сделал вывод, что вы "обвиняете" материализм и атеизм в том, что они приводят к неправильному отношению к творцу и к аморальному эгоизму. Если я вас неправильно понял, вы можете разъяснить свою позицию. Дело не в вопросах, а в мыслительных предметах. Любая концепция, вплоть до цельной мировоззренческой, - это система взаимосвязанных отношений между комплексными предметами. И от изменения внутри одного предмета меняются и все взаимосвязанные предметы, и один маленький диссонанс может в итоге изменить всю концепцию. Я кручу в голове всю концепцию, просчитываю изменения и взаимосвязи, влияющие на связанные предметы. Последовательно вопросы выстроить невозможно, один новый факт изменяет все взаимосвязанные концепции, много новых фактов как правило поступают одновременно, поэтому нужно сопоставить все факты со всеми соответствующими концепциями, и сопоставить концепции с концепциями, связанными уже с ними, при чём, если возникает противоречие, сопоставленная концепция влияет на сопоставляемую - возникают новые изменения, которые надо учитывать. Сопоставление производит отчасти в произвольном порядке, но для сопоставляющего человека все концепции одинаково заслуживают внимания, поэтому выделить какую-то прямую последовательность невозможно, это скорее алгоритм с элементами рандомизации. Понятно, что при таком подходе любой ответ имеет условия, при которых он является верным, и эти условия зависят от взаимосвязей с другими концепциями знаний. Иными словами я не воспринимаю ни какую поступающую информацию как абсолютно точную, и уж тем более, как безусловно верную истину. Сложный вопрос. Утрированно говоря, зависит от того, что считать рамками приличия.
  3. Не ко мне, а к материализму и атеизму. Я написал "услышали или прочитали что-то о материализме и атеизме". Это не голосовой форум, и услышать от меня на нём что-либо об этой теме вы не могли. Как правило, этого достаточно, чтобы понять, что имеется в виду, что вы услышали или прочитали не в нашем общении в этой ветке, а в своём окружении из различных источников, к которым имели доступ в жизни. Вы так осуждающе отзывались о материализме и атеизме, что я подумал, что у вас насчёт материализма и атеизма есть какой-то пунктик, и высказал свою точку зрения. Это масонский форум. Здесь люди стараются охватить всю глубину устройства мира, для чего нужно много дополнительных подробностей. Если вы считаете, что обстоятельное обсуждение на этом форуме излишне, вы имеете право выразить на этот счёт свою обоснованную точку зрения. Я считаю, что в этом вопросе всё далеко не так просто, что и выразил в предыдущих постах. Вы предлагаете обсудить, у кого я учился искусству дискуссии? Замечательная тема, я бы с интересом прочитал выраженные без всякого стеснения вами мысли по этому поводу.
  4. Современный материализм давно уже очень далёк от раннего материализма девятнадцатого века. Кроме материи, материализм работает и с понятием энергии - понятием, которое куда ближе к различным духовным учениям и концепциям. Современная научная парадигма проводит чёткие параллели между материей и энергией, допускает преобразование одного в другого, а вопрос происхождения мира ставит за скобками научных теорий, выработав много различных гипотез этого предполагаемого события. А ведь есть ещё научный атеизм. Материализм - не ценностная идеология, а фрагмент теоретической описательной картины мира, поэтому выражение "ценности материализма" не имеет смысла. Атеизм не ставит этот фрагмент превыше всего, а лишь указывает на противоречия между фактической повседневной жизнью и описывающими её религиозными концепциями. То есть, по сути, атеизм отрицает не бога, а теологию, как концепцию, вводящую понятие бога и концепции его (бога) отношения с людьми и миром. При этом атеизм вполне может допускать существование существа, способного создать вселенную, но научно-атеистические концепции, описывающие это существо, могут быть гораздо разнообразнее и проработаннее теологических и не сводиться к догматам, фанатизму и примату эмоционального восприятия творца. Кроме того, есть ещё духовные атеисты, которые действуют согласно своим нравственным ценностям, не по требованию какого-либо божественного обоснования, а просто по зову собственного сердца. Им не нужна какая-либо религиозная парадигма, чтобы творить добро. ИМХО, похоже на то, что вы услышали или прочитали что-то о материализме и атеизме, что вас задело и даже обидело, и вы пытаетесь выплеснуть эту обиду и раздражение посредством малокомпетентной, огульной и возможно мотивированной враждебными эмоциями критики материализма и атеизма. Это не конструктивный и не мудрый подход, не говоря уже о том, что такой подход отравляет сердце. Не давайте эмоционально окрашенным предрассудкам затмить свой разум, и разнообразие мира откроется вам.
  5. Благодарю за понимание и конструктивный подход. Конструктивный подход - всегда признак благоразумия, которого, к сожалению, в современном мире катастрофически не хватает. Благоразумного человека всегда приятно встретить. Драка в результате конфликта - деструктивное явление, но конфликт как таковой - важный фактор эволюции в широком смысле. Другое дело, что в культурной беседе конфликт должен сводиться к уважительной аргументированной дискуссии и не перерастать в другие формы. Я полагаю, моих сил и конструктивных отношений с субъектами дискуссии будет достаточно, чтобы направить беседу в конструктивное русло. P.S. Стругацкие - достойные всяческого уважения и внимания писатели. Жук в муравейнике - моё любимое произведения, Град обречённый - своеобразное и выдающиеся произведение, Волны гасят ветер - замечательная повесть, да что там, каждое произведение Стругацких выделяется особым почти неповторимым литературным искусством. По ранней молодости я очень фанател от Стругацких, но, откровенно говоря, в последнее время авторитет АБС упал в моих глазах, когда я узнал мотивы создания их произведений. Что ничуть не уменьшает ценность их литературы. Что касается зодческих, то я несколько критически отношусь к подобному виду творчества, поскольку моя философия сильно отличается от всяких герметических и окологерметических традиций. P.P.S. Желаю всем приятной и продуктивной беседы.
  6. Атеизм не берёт своё начало из материализма. Материализм берёт своё начало из деятельного прагматизма у людей, не находящих подтверждений религиозным утверждениям в действительности. Вульгарный материализм отрицает приоритет идейной философии, но обычный материализм - просто стратегическая концепция практической деятельности, соседствующая со скептицизмом, порождённым прагматичным отношением к ограниченности знаний об окружающем мире. Таким образом, материалисты вовсе не обязательно должны отрицать бога. Атеизм берёт своё начало из критики религии, несовершенства её концепций и осуждения деструктивной деятельности церквей. Как правило, атеисты ясно видят, насколько противоречивы и абсурдны представления религии о высших силах. При этом атеист вполне может допускать существование каких-либо превосходящих человека сущностей и даже верить в них, называя таковые сущности какими-нибудь высшими разумами. А если прагматик находит подтверждение "сверхъестественным" явлениям в действительности, это уже мистицизм. Кстати, вера берёт своё начало из так называемых когнитивных ощущений (когда человек полусознательно чувствует существование некой сущности и связь с ней), которые вполне поддаются интеллектуальному анализу.
  7. Короче, видео с ютуба не вставляется, поэтому я решил запостить здесь название песни и клипа. Вот: Винтаж & Red Max - С замиранием сердца В клипе присутствует несколько весьма интересных аллегорий, не имеющих отношение к классическому масонскому символизму, но лично для меня весьма интересные. Можно обсудить сочетание символических аллегорий с вульгарностью образов поп музыки, увлечение солистки эзотерикой и прочие интересные вещи, если, конечно, форумчане сочтут это стоящим для себя.
  8. Вот бы масоны терпеливо отнеслись к этому моему сообщению. Я не нашёл нескольких тем, в которых постил сообщения, в открытой части этого форума, и хорошо бы для многих было бы, если хотя бы этот пост сохранился в опубликованном виде. Но я хотел сказать другое. Сейчас такие интересные события происходят в мире, что даже жаль, что на этом форуме запрещено обсуждение политики. Поэтому я просто запощу в беседке клип с ютуба. Можете считать за спам, а ещё лучше - за пропаганду. Надеюсь, форумчане найдут в просмотре клипа как минимум развлечение и, возможно, обсудят его в беседке. (Возникла проблема с форумом, поэтому я попробую запостить клип с ютуба в следующем посте). Кстати, это одна из пяти песен нового альбома. Ещё интереснейшую композицию записала группа "Дельфин" в качестве саундтрека к новому российскому комиксовому фильму "Майор Гром: Чумной Доктор". Думаю, в беседке можно обсуждать вкусы и предпочтения форумчан в области искусства, и указывать названия произведений, о которых идёт обсуждение. Ну, упомянутый фильм, я, пожалуй, обсуждать не решусь, поскольку там много политики, хотя оригинальные графические романы и не лишены мистического налёта, но мне вот интересно, любят ли посетители форума комиксы и какие эстетико-духовные стороны находят в их экранизациях, которые являются самостоятельными произведениями. Я сначала хотел создать тему про развлечения и искусство - ну, там, обсудить фильмы Нолана по комиксам, других режиссёров, произведения стругацких и прочие произведения, которые мне нравятся, - но побоялся, что тему постигнет судьба некоторых других тем, открытых мною. В общем, если масоны будут не против, можно поговорить на вышеуказанные темы здесь, иначе можно объясниться и принять другое решение, возможно найти компромисс, возможно не найти, но конечно хотелось бы, чтобы пользователи имели возможность обсуждать культурные предпочтения, а не только религиозно-эзотерические и масонские. О связи с масонством культуры я вот что скажу. Известно, что согласно некоторым мистическим воззрениям, бог влияет на всё происходящие в мире, а потому любое событие и любое произведение искусства может иметь тот или иной духовный или мистический смысл, заложенный сущностями, имеющими отношение к духовному миру, эзотерике и т.п., то есть любое событие может являться творением бога, которого масоны именуют ВАВ, а значит и с отражающими его эзотерическими и масонскими традициями и таким образом связано с масонством. Поэтому я предложу форумчанам обсудить культурные произведения в контексте связи с масонством в и в контексте развлечения и вызываемых эмоций и мыслей в беседке. Надеюсь, это всем будет интересно.
  9. Здесь должна быть пафосная псевдофилософская фраза

  10. Достоверность стратегической концепции субъекта, практическое выполнение им условий, при котором практически реализуется потенциальная возможность, зависит от понятых им отношений реальности, от того, соответствуют ли применяемые субъектом методы деятельности закономерностям, выводящимся из структур окружающей реальности. Проще говоря, реализация человеком своего решения, зависит от того, насколько хорошо он собрал информацию о мире вообще и конкретной ситуации в частности, проанализировал её, то есть понял отношения и закономерности в поле деятельности, и, исходя из этого, скоординировал осуществляемое им воздействие на нужные объекты в поле деятельности. Важно то, что выработка решения зависит от двух факторов: врождённых особенностей устройства мышления субъекта, и стратегической концепции, выработанной в ходе принятых человеком ранее решений о том, какие определённые им отношения окружающей реальности считать верными. Врождённые особенности устройства мышления субъекта так же являются частью реальности, частью, имеющей свои отношения, которые так же могут быть познаны и изменены, но это уже трансгуманизм. Стратегическая концепция определяет, какие цели ставит перед собой человек, какова его концепция мира. Цели и концепция взаимодополняют друг друга. Основываясь на информации из окружающей реальности, полученных в ходе относительно удачных действий по реализации целей, субъект совершенствует концепцию, а, руководствуясь концепцией, субъект вырабатывает свои цели. Свобода, являясь лишь количественной величиной вариативности действий, зависит от устройства вселенной, стратегической ситуации и концепции субъекта. Пока устройство вселенной не определено полностью, неизвестны границы применимости всех потенциальных методов изменения отношений реальности, и поэтому не определено, отличается ли устройство вселенной от стратегической ситуации. Стратегическая ситуация – это познанные условия, факторы и структуры отношений структур отношений (здесь бесконечная рекурсия) реальности. Концепция мира субъекта – это модель реальности в сознании субъекта, отношения между смоделированными структурами в которой могут отчасти совпадать, а отчасти отличаться от отношений структур в реальности. Если отношения отличаются, то, во-первых, выработанные на основе концепции методы могут оказаться неэффективными, и вариативность действий субъекта окажется меньше, чем он считает, а во-вторых, субъект не сможет выработать неизвестные эффективные методы, и, таким образом, не сможет сознательно увеличить вариативность своих действий. Это подводит нас к таким понятиям, как мнимая свобода и непознанная свобода. Руководство мнимой свободой может не оказывать никакого эффекта на деятельность субъекта, а может быть опасно для него. Неиспользование непознанной свободы так же может не оказывать никакого эффекта на деятельность субъекта, а может стать решающим вредным фактором в критической ситуации. Помимо этих понятий существует ещё одно – понятая свобода. Понятая свобода – это знание верно смоделированных отношений реальности, позволяющее понять, какие решения и действия приведут к достижению цели. Понятая свобода, как часть стратегической концепции, способствует постановке всё новых целей, по итогам относительно удачного достижения которых совершенствуется концепция (включающая и понятую свободу, которая так же совершенствуется и расширяется), способствующая постановке новых целей (здесь бесконечная рекурсия), и, таким образом, понятая свобода способствует развитию. Именно понятая свобода совершенствует субъект, ответственна за выживание, за эволюцию и за прогресс. Это настолько важное качество, что желание свободы закрепилось эволюционно в каждом мало-мальски мыслящем организме. Теперь рассмотрим ваш пример. Да, свобода способствует развитию. Но только понятая свобода, мнимая и непознанная свободы будут только мешать развитию. А теперь зададим вопрос: знал ли точно Адам, к чему приведёт укус яблока, знают ли наверняка люди, что получат при смене пола? Нет. Это мнимая свобода. Во время эпохи просвещения к чему стремились люди? К развитию посредством знания и увеличения с помощью знания возможностей. Это расширение понятой свободы. Считают ли инициаторы войн ради свободы, что они развязывают войны действительно ради свободы народа враждебного государства? Нет. Тут тоже мнимая свобода народа враждебного государства. Получается, что свобода в истинном смысле, то есть понятая свобода, это действительно благо для того, кто этой свободой обладает. Но часто людей обманывают (да и сами они не пытаются научиться отличать различные свойства предметов), подменяя понятую свободу мнимой или непознанной, в результате чего они считают, что свобода приносит горе своему обладателю – считают в результате логической ошибки в стратегической концепции. Такие ошибки тоже можно характеризовать как отсутствие понятой свободы. Таким образом, считать, что свобода – это что-то плохое – лишь невежественный предрассудок. Пост Скриптум: Вообще, в регулярном масонстве принято верить в высшую сущность, хотя никто не скажет, чем высшая сущность отличается от низшей, и вообще, чем сущность отличается от объекта или структуры. Хотя масоны так любят философию.
  11. Задам относительно странный вопрос. Существует пять типов свойств: фундаментальные, образующие, проводящие, полезные и так называемые свободные. Фундаментальные - это определяющие существование реальности условия и факторы, утрированным примером их могут служить законы физики. Образующие - это условия и факторы, определяющие конкретные явления, события и физические структуры, существующие в реальности. Утрированный пример таких свойств - прикладные законы в разных областях знаний. Проводящие свойства - это набор условий и факторов, определяющих континиум (непрерывность) и взаимосвязи различных типов между продолжительными элементами реальности, неточный пример - интерпретация математическим аппаратом законов физики. Полезные - творчески преобразованные и переработанные условия и факторы, утрированный пример - техномир. Но есть ещё один тип свойств, пятый (пятая составляющая), заключающихся в том, что свойства этого типа независимы от определения (взаимосвязи с) свойствами остальных типов. Очень утрированно - это то, что ещё не существует (во вселенной, в природе, если техномир считать частью природы). Теоретически, если создать структуру искусственно такую, что она ещё не существовала в природе, то можно перевести часть таких свойств из свободных в полезные (в этом смысле к производству свободных свойств стремится творческая созидательная научная деятельность). Но особенность свободных свойств в том, что они находятся за пределами практически возможного. В этом смысле это может быть и деятельность Бога, и свойства, намного превосходящие по своей свободе (недопустимости существования согласно остальным свойствам) самого Бога. Вот вопрос по этому поводу: знает ли о чём-нибудь подобном форумчане и что в этой области культуры могут сказать? Если даже никто из форумчан и не знает ничего о пятой составляющей существования, я по крайней мере задам здесь этот вопрос, чтобы посмотреть реакцию ноосферы на подобную ветку форума.
  12. Для начала надо быть разборчивым в средствах
  13. Многие общественные отношения в современном обществе сводятся к конфликтам, поэтому тема коррекции системных факторов общества, неизбежно затрагивающая коррекцию общественных отношений, неизбежно вызывает повышенную эмоциональную реакцию, приводящую к сильному информационно-общественному резонансу. Для того, чтобы корректировать общественные отношения с выгодой для всех их участников, нужно быть психологом высокого уровня, дипломатично и предельно ясно разъяснить пользу преобразования отношений всем участникам этих отношений с учётом эмоциональной заинтересованности, и находиться в неконфликтных общественных отношениях с теми, кто участвует в преобразуемых общественных отношениях между собой. Поскольку большинство людей не могут обеспечить эти условия, то из-за слишком вероятной возможности возникновения информационно-общественного резонанса они стараются открыто не обсуждать тему коррекции системных факторов современного общества. Пока источником выгоды в наиболее значимых общественных отношениях будет являться конфликт, а не сотрудничество, человечество будет идти по пути деструкции в организации, закономерно приводящей к конструктивным проблемам в полит-эконом-социальных системах. P. S. Скептик, если хотите, я изложу мои мысли о необходимых ориентирах в теме "Ориентиры". Но только с вашего согласия.
  14. Не люблю метафоры за то, что они мешают точному пониманию собеседника посредством конструктивного диалога. На вы, Скептик, любите играться словами, что ж, поиграемся словами. Для решения изложенной вами проблемы необходимы: - определение целей; - понятийная логика; - принцип структурной синпроектии: - плановая экономика; - институт наставничества. Поскольку это изложение довольно продвинутых по меркам современности стратегических решений, требуются пояснения, поэтому поясню в меру возможностей. Начну с метода структурной синпроектии. Проектия - это то, что определяет существование определённых материальных структур такими, какими они будут согласно своей проектии, во Вселенной - такими, какими они существуют в реальности. Соответственно, для того, чтобы структура существовала, должны существовать условия, определяющие её существование. Синпроектия - это когда структура воздействует на условия, в которых она существует, создавая условия собственного существования. В некоторых условиях это можно назвать самообеспечением. Самообеспечение человечества - это создание таких условий, при котором оно существует в том виде, в котором это человечеству выгодно в существующих условиях. Так как, как правило, человечество сначала может повлиять не на все условия, то к некоторым условиям придётся приспосабливаться, пока человечество не сможет их изменить. Определение целей - раздел науки о выработке стратегии поведения. Понятийная логика настолько сложна, что я сейчас не буду приводить здесь выдержки из этой дисциплины. Скажу лишь, что понятийная логика позволяет устанавливать верные отношения между любыми понятиями, и вырабатывать новые понятия из уже существующих согласно правильной логике. Понятийная логика является дальнейшим развитием формальной логики. Плановая экономика отчасти была внедрена в Советском Союзе. Скажу лишь, что имеемая мной в виду плановая экономика дополнена математической кибернетикой, институтом внедрёния в экономику всех научных знаний и институтом наставничества. Институт наставничества - социальная технология, полученная при замене в управлении сводящейся к иерархии компетенции насилия иерархии полномочий иерархией компетенции наставничества. Суть сводится к тому, что распределением ресурсов для деятельности в определённой области управляет наиболее искусный в этой области деятельности человек, одновременно являющийся наставником, передающим свой опыт остальным членам коллектива деятельности, желательно так же достаточно владеющей областью социальной организации. Понимание принципа структурной синпроектии исключает потенциальную волю наставника к действиям во вред остальным членам коллектива, а знание понятийной логики обеспечивает взаимопонимание между членами коллектива и всего общества. Избежать капкана авторитетов и консерватизма позволяет всего навсего обмен опытом в коллективе и обществе при использовании данных методов.
  15. Хохол-полумонголоид
  16. Вера - это попытка разума осознать (не путать осознание с сознательным процессом) принципы реальности, не понимаемые им логически. Все структуры вселенной, включая живых организмов, топологически вырастают из законов вселенной. Разум, как производная от этих структур и законов, пытается понять вселенную и самое себя, в том числе и вещи, которые по топологии первичнее разума, но, не в состоянии понять ту или иную вещь логически, пытается осознать это через веру. Например, чувства и ощущения разум может подвергнуть сомнению, но для функциональной деятельности в данной реальности приходится полагаться на веру в правдивость ощущений. Стоит так же добавить, что вера отчасти - важная составляющая социальных процессов. Например, "Вера, что мы с другом члены одной стаи". Это вера в доверие, вера, что другая особь-член стаи поможет, что я должен помочь ему, совместно действовать и при этом доверять друг другу. Полагаться на веру. Это играет важную роль в механизме распознавания свой-чужой, а сознательная игра на этом играет важную роль в поддержании иерархии, и в построении развитого общества.
  17. То ли я слишком туманно выразился, то ли вы слишком додумываете за собеседника... 2) необходимо правильно логически рассуждать для верного анализа входящей информации, 1) интересно будет логически проанализировать мистический опыт, в том числе и скептически, 3) вера ограничивает понимание многих вещей, 4) подмена доказательства чувствами - причина желания верить К сожалению, или к счастью, не встречал вещей, которые мой разум отказывался понимать. Тем не менее признаю психотерапевтическое действие веры. Как-то так. )
  18. Raul, ваша проблема в том, что вы недооцениваете скептицизм. Мистические совпадения могут иметь множество разнообразных объяснений, в том числе и рациональных. Изменение поведения человека при мистических обстоятельствах говорит лишь о связи некоего источника информации с сознанием человека в такой ситуации, а передать информацию в сознание можно только изменив ход мыслей, то есть, повлияв на процесс мышления. А установить стратегию, в частности мотивы, интересы и представления управляющего этим источником информации можно только проведя анализ собранных статистикой данных о людях и мистических событиях с ними случившимися. В противном случае придётся полагаться на веру. А как говорил Бертран Рассел, вера нужна когда человек хочет подменить доказательство чувством. То есть, когда человек пытается установить правильность тех или иных концепций не основанными на наиболее полном наборе фактов верными логическими рассуждениями, а на основе внутренних чувственных представлений правильности чего-либо. А как вы поймёте, правильны ли ваши представления, если на ваш процесс мышления влияет источник информации, установить стратегию, в частности, мотивы, интересы и представления управляющего которым можно только проведя анализ собранных статистикой данных о людях и мистических событиях с ними случившихся? Тут нужно проследить каждое умозаключение и ассоциацию во всей цепочке рассуждений. проверить правильность каждой посылки в выводе на предмет возможного искажения. Страх смерти - эволюционно обусловленный инстинкт, суть механизма которого, как ни странно, успеть оставить потомство и обеспечить его. Смерть - эволюционно выработанный механизм, суть которого - оставить место в генокоде для изменчивости потомков с целью приспособления к постоянно меняющейся среде. Вера в то, что смерть - это воссоединение с мировым разумом - ограничивает свободу рассуждений, из-за чего человек не ищет смысл происходящего во всём многообразии представлений и концепций, а ограничивается данным ему в мистических откровениях, и/или нахватанных им в религиозных учениях. Вы не хотите думать самостоятельно, за вас уже подумали.. В этом, кстати, основная проблема ищущих - они пытаются почерпнуть информацию извне, вместо того, чтобы как следует подумать. ИМХО
  19. Я бы предпочёл использовать понятия "конструкция" и "деструкция", которые являются субъектными отражениями более общего понятия "преобразование", так же известного как "изменение" или "движение"...
  20. Причины стагнации не просто в отсутствии "ориентиров". У многих людей эволюционно обусловлено отношение к окружающему миру посредством эмоциональных программ типа "максимум еды, женщин и способствующих этому природных снастей". Такие люди не то что недооценивают ценность возможности целенаправленного преобразования мира, не то что не понимают необходимости сотрудничества ради благополучия, положительной обратной связи между кооперацией как формой организации людей и возможностями общества, они даже не стремятся "культивировать" "кормовую базу": благосостояние людей, часть которого они присваивают себе. Такие люди рассматривают разум так же, как и природные снасти - исключительно как средство удовлетворения своих эмоционально запрограммированных потребностей. А так как власть исторически образовалась как силовая преступная группа, обложившая за счёт силового превосходства данью окрестное население, то в организующих общество структурах исторически много людей соответствующих менталитета и мировоззрения, их дополняют деструктивные элементы поменьше, но тоже с таким-же мировоззрением: различные карьеристы, деструктивные бизнесмены, мошенники и преступные группировки. И именно плохая организация общества (в том числе и самоорганизация - по перечисленным выше причинам) является причиной стагнации, деструкции и деградации. Чтобы изменить такую мировоззренческую конъюнктуру, нужны усилия как минимум созданного для обслуживания властных структур экспертного сообщества, способного добиться понимания возможностей открытых наукой методов, ибо люди с деструктивным мировоззрением рассматривают любые "ориентиры" исключительно через призму своей выгоды.
  21. "Указание пути" - это образование, суть которого заключается в вопросе "Что будет, если сделать так-то". А указание ориентира - это образование, суть которого заключается в положении "У нас такие-то условия, поэтому в этих условиях оптимальна такая-то "конфигурация" (определяемых нами физических отношений предметов/физических структур)". В последнем варианте так и напрашивается вывод: "надо так-то создать требуемую конфигурацию". Конечно, это отлично иллюстрирует размышление над понятием "свобода от свободы". Суть в том что для стабильности существования необходим "баланс" каких-то ограничений или критериев и некоторой средней - не слишком ничтожной и не слишком абсолютной - свободы. Но этой свободы всё-таки должно быть достаточно. Я полагаю, если человек разумен, он сможет выработать несколько стратегий для нескольких различных наборов условий, и действовать исходя из сложившейся ситуации и своих возможностей её изменения. С изменением ситуации мы всё меньше зависим от её начальных условий, появляются новые возможности в новых областях, а со вступлением в новые области нам приходится работать с имеющимися там - в этих новых областях - условиями. Поэтому надо учитывать не только имеющиеся, но и потенциальные возможности и условия деятельности. Для этого и нужна достаточная свобода человека в определённых деятельностью человека и природы условиях. Изменение мира - хорошая цель, но тут главное не перестараться, не перегнуть палку.
  22. Знаете, Скептик, я думаю, для достижения цели развития и процветания человечества бессмысленно лишать людей свободы, вырабатывая за них какие-то ориентиры. Достаточно указать путь, обучить основным концепциям устройства вселенной и самих себя, чтобы они знали, как жить без растраты лишних ресурсов в бессмысленных конфликтах, как организовывать крупные устойчивые и эффективные человеческие системы для достижения целей, а что это за цели, куда идти, что делать, менять ли себя и зачем - это будут решать сами люди, самостоятельно.
  23. Для меня ориентир - познание по трём причинам. Во-первых, это интересно. Любопытно же понять всякую непознанную хрень. Во-вторых, это практично. Познанную хрень можно поставить себе на вооружение, и благодаря более эффективным новым подсмотренным у хрени средствам и методам увеличить свои возможности. И, наконец, в-третьих, качественное познание всегда меняет мировоззрение субъекта, его понимание сути явлений мира, как окружающего, так и явлений сознания и тела субъекта, меняет отношение его мышления к истине. Однако, вполне возможно, третья причина - эволюция первой под действием второй. Теперь о том, что должен делать человек. Например, согласно классике "Убить человека легко - ты попробуй исцелить человеческую душу", одним из методов является любовь: любовь и забота. Когда ты окружаешь человека любовью и заботишься о нём, он начинает доверять тебе, и тогда ты становишься для него хотя бы отчасти авторитетом, а потом уже важно искусство наставничества: знание о психологии людей, логике, семантике и смысловых отношениях, плюс у тебя должна быть стратегия развития общества, или на худой конец, стратегия успешных действий человека в среде. Но такую стратегию ведь вырабатывает наука, верно? Что касается того, что у людей разные способности, например, умственные. Так в постсингулярную эпоху, благодаря успехам, например, в биоинженерии взрослых особей, мы сможем изменением нервных клеток, и целых областей мозга повысить нужные области интеллекта, вопрос лишь в том, когда наши знания в нейроинженерии станут достаточными, чтобы проводить подобные преобразования людей достаточно безопасно, удобно и эффективно. Конечно, можно испытать отвращение к подобному виду операций над мыслящими существами, но стоит вспомнить, что во время нашего роста и превращения из ребёнка во взрослого наш мозг растёт, развиваются различные системы и области, при этом наши мыслительные возможности растут, при этом мы находимся в сознании. Не думаю, что при правильной технологии вреда от одних подобных превращений будет больше, чем от других. Просто это дело относительно далёкого будущего. Размышляя же про дело объяснения определённых концепций одиними людьми другим, скажу, что в тут помогут знания в областях семантики, логики, смысловых и мыслительных отношений. Зная, как работает мышление человека, можно предсказать, какие формулировки каких мыслительных конструкций каким образом изменят его мировоззрение. Правда, мы никак не можем установить механику творческого процесса, которым наверняка пропитаны все операции семантических и смысловых областей аппарата мышления, но это дело будущего, надеюсь, достаточно близкого.
  24. И где же в этом стёбе утверждение, что масонство началось с оккультизма или эзотерики? Тогда кто-то из нас врёт. Поскольку сообщения на этом форуме удаляются, тем более, что вы администратор и можете редактировать сайт как вам вздумается, то необязательно вру именно я. Хотя я допускаю, что не врёт никто, поскольку вы могли удалить такое высказывание и забыть об этом, а я мог спутать вас с другим масоном, написавшим подобное и так же вполне способным удалить информацию. Опять некоторое количество экспрессивности. Прошу прошения, если оскорбил вас. Я не считаю людей со связями и деньгами, занимающимися мистицизмом и богоискательством в том числе и для саморазвития, "идиотами неумными", поэтому я не предполагал, что называя вас таким образом, могу оскорбить. Тем не менее в этом вашем посте никак не комментируется то обстоятельство, что эту информацию о вас нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, если не знать всё изнутри. Поэтому ваше утверждение, что в моих слован нет правды, логики и знаний о масонстве невозможно доказать.
×
×
  • Create New...