Jump to content

Алиса

Пользователи
  • Content Count

    2,785
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    52

Everything posted by Алиса

  1. Так я и не говорила что идеализация это гут ), Согласна на все сто с подчеркнутым, просто идеалисты вызывают у меня лично положительный эмоциональный отклик, в отличие от конспироложцев к примеру. Хочется помочь, уберечь от разочарований, хотя очевидно что лекарство от идеализма одно - личный отрицательный опыт.
  2. Вступлюсь за Граната ) Тут мне кажется уже Вы его неправильно интерпретировали. Насколько я его знаю, Гранат как раз склонен к идеализации масонства, и вообще не склонен к поиску заговоров ни в нем, ни где бы то ни было. В его цитате читается скорее внутренняя потребность в сообществе, одухотворенном общей Идеей и деятельностью, братстве, взаимоподдержке людей, творящих общее дело. I think so
  3. В "Пикнике на обочине" Стругацких была Зона, точнее Золотой Шар в Зоне, предположительно внеземного происхождения, исполняющий желания, но не всякие, а только самые настоящие, сокровенные. Один из сталкеров пошел в Зону просить о здоровье для брата, а вернулся богачом. Шар исполнил его истинное желание, и от мук совести тот повесился. В фильме "Сфера" (амер. фантастика) тоже был Золотой Шар, дар то ли иной цивилизации, то ли Вселенной, с подобной же функцией. В результате все контактеры гибли от внезапно оживших собственных кошмаров. Сказка ложь, да в ней намек. Вселенная не дает и не от
  4. еще про зону комфорта )
  5. все претензии к китайцам. это их народная мудрость
  6. "ты сказал раз - и я поверил тебе. ты повторил - и я усомнился. ты повторил еще раз - и я понял что ты лжешь."
  7. это самоирония белых. смех сквозь слезы (?)
  8. Этнограф сидит напротив шамана и думает:"Бедный, невежественный дикарь! Неужели он правда считает, что в мире духов действительно существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени? Вот примитивная какая религия!"Шаман сидит напротив этнографа и думает:"Вот блин, как же мне объяснить этому доброму, но бедному и невежественному дикарю, что сакральный топос отличается от профанного субстанциально, а не экзистенциально? О! Скажу-ка я ему, что в мире духов существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени - авось хоть что-то поймет"
  9. Возможно, если вы под эффективной коммуникацией имеете в виду любую социально-ориентированную деятельность. Но потребности личности не исчерпываются социальной адаптацией. Обращение к эзотерике возможно связано с процессом индивидуации, которая не менее важна. Просто в отличие от социальной сферы здесь сложнее подобрать универсальные критерии эффективности.
  10. Очень близко, спасибо ). Если заменить в Вашем тексте определение и атрибуты масонства на эзотерический клуб условно говоря, для меня лично ничего не изменится.
  11. Никак не уловлю разницы : есть различные Ордена, эзотерические, организованные по принципу масонской структуры, может, более упрощенно, но иерархическая структура очевидно схожая. Есть кружки, где в общем тоже Мастер , ученики и какая-никакая иерархия. Есть масонство, клуб по интересам, со слов самих масонов, и с эзотерическим бэкграундом, со слов их же. Во всех трех моделях присутствует клубность, относительная закрытость, потребность в углубленном понимании мира и себя как базовая мотивация, и конечно финансовый аспект ( все члены всех вышеозначенных общностей платят членские взносы). И
  12. Интересно, как разлчины взгляды на предмет : Gabaon : У настоящих масонов одно общее дело - заниматься собой. Все остальное (бизнес вместе, хождения на пикники или в Церковь, вечеринки с женами итп) может быть, а может и не быть, с одинаковым успехом. Для меня масонство как групповое времяпрeпровождение весьма условное и не всегда даже нужное условие - может и подменить собой основную Цель. Для проведения работ нужны братья, да, традиция такова, а вот для Работы - нет, это один на один делается. Встретились, напомнили друг другу о чем надо, и разошлись, каждый к своему Камню.
  13. Разглядела, почему нет? А вот Вы явно не разглядели последние строчки моего предыдущего поста )
  14. Спасибо ). Корни-таки языческие, и даже прямо демонизированные в первоисточнике : Раздвоенность нижнего элемента символа семантически связывает его с древнейшими языческими эмблемами Средиземноморья, представляющими собой зоо- и антропоморфные фигуры, заканчивающиеся двумя извивающимися змеиными хвостами (ср. мелузина). «Именно Мелюзина воздвигала за одну ночь таинственные здания с помощью толпы слуг, которые бесследно исчезали после завершения работы. Когда она вышла замуж, у нее рождались дети с различными физическими дефектами. И построенные ею здания точно так же имели недостатки, как и
  15. Вопрос по христианской символике. На здании Духовной семинарии нанесен такой вот барельеф. Что означает такое раздвоенное основание креста? Выглядит как "ноги" Абраксаса , или хвост дьявола, никак не по-семинаристски )
  16. Благодарю за исчерпывающий ответ.
  17. наверное в 1780 ? потому и спросила, что Вы выше писали : "Это будет очень нестандартным (хотя бы статистически), но все же масонством." что Вы имели в виду под "но все же масонством" ? новые Уставы вроде уже не создаются, да и при таких исходных данных как такое возможно?
×
×
  • Create New...