Jump to content

Генрих

Масоны
  • Posts

    2,057
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    2

Everything posted by Генрих

  1. Этот памятник стоит на берегу Эльбы в городке Лауенбург, что под Гамбургом. Прошу комментарии знатоков символики .
  2. Точная мотивация мне, конечно, неизвестна. Но, по-моему, решение далеко не самое глупое. Вот то, что лежит на поверхности: - наличие примитивных формы ритуалов приёма и тенденции к одухотворению трудовой деятельности (а ля фетишизм); - рел. толерантность и личная свобода (свобода перемещения); - право на собственное судопроизводство; - готовая сеть лож по всей Европе; - мин. 500-летная предистория; - покровительство главного заказчика - церкви; - потребность у старой формы в новом содержании, спровоцированная общеевропейским кризисом в соборном строительстве; - локальный строительный бум в Лондоне после пожара 1666, собравший в городе более 20 тыс. каменщиков; Всё это обещало успех новому предприятию и ожидания оправдались.
  3. Очень надеюсь, что никакой "америки" не открыл . От такой компании не отказался бы: - Samuel Hartlib (основатель "кучки"); - Robert Moray; - Robert Boyle; - Elias Ashmole; - John Aubrey; - Christopher Wren; - John Theophilus Desaguliers; - George Wharton; - William Lilly; - Isaac Newton; - William Petty; - John Wallis; - John Evelyn; - Robert Hooke; список далеко не полный.
  4. Нет, к середине 17-го века ещё никаких "розенкрейцерских корней" не выросло. Я хочу сказать, что у истоков и спекулятивного масонства, и розекрейцерства, и первой Академии Наук стояла одна и таже группа единомышленников.
  5. Вот, небольшая статейка об архитекторе того собора. Особое внимание прошу обратить на эти цитаты: Здесь есть ответ на вопрос о происхождении спекулятивного масонства.
  6. Тех, кто приходит с табличкой на груди: "юзер, одноразовый", мы никуда не тащим.
  7. Отнюдь. Как это ни парадоксально звучит, но в ритуале чем меньше знаешь, тем больше эффект. По этой причине ритуалы посвящения вообще "одноразового" пользования и по этой же причине их тщательно скрывают от потенциальных кандидатов. Ритуал надо не знать и не слушать, а чувствовать. Лучше всего это происходит в первый раз.
  8. Всем большое и сердечное спасибо.
  9. Любой ценой цепляться за жизнь - далеко не самое умное решение. Этой жертвой он сделал гораздо больше, чем всеми своими трактатами: он вбил Ватикану гвоздь в крышку гроба. На этом чаша терпения "общества" переполнилась и началась эпоха Просвещения. Потому-что когда церковь вспохватилась, подавить такую структуру ей уже было не по зубам.
  10. Не понял, кто такие оные? Строители решали профсоюзные проблемы, а знать заботило влияние и власть. Сколько ж можно было в неё ходить? И всякий раз заканчивалось одним и тем же - аутодаффе. В последний раз сожгли Бруно в 1600-м. Всякие были варианты, но наиболее успешным был этот.
  11. Знать побуждало тщеславие, тольно ничего она не превращала. Чтоб "спекулировать" надобны мозги, а не титулы. Всяких "почётных членов" хватало и в 16-м веке, а "accepted masons" появились лишь во 2-й половине 17-го века. Изначально так называли членов Society. Им была нужна готовая оргструктура для собственных задач (см. конфликт между Company и Society).
  12. Всё, больше дышать нечем. Тема закрыта.
  13. Не оскорбляю, а констатирую факт. Уже в этом году так "нанюхался", что теперь надолго хватит. Ну, да. Особенно когда ему наврали с Саратовским архивом. В отличии от ВЛР у нас нет "более возвышенных". Староват я просто так болтать, а за братьев признаю "свободных мужчин добрых нравов". Распираемые от собственной важности и исключительности к ним не относятся. Это что, новая ландмарка?
  14. Атмосферой. В ВЛР бушует эпидемия хронического вспучивания от избытка тщеславия, проявляющееся в периодической "озонизации" атмосферы. Это, пожалуй, единственное, в чём проявляется её "регулярность". При посещении рекомендую иметь при себе противогаз.
  15. Скорее как бани, только в предбаннике не раздеваются, а наоборот одеваются.
  16. (ВВФ, 1907), то бишь это официальное определение масонства Великого Востока Франции от 1907-го года. Сразу замечу, что подобная трактовка весьма спорна и согласны с ней далеко не все масонские юрисдикции.
  17. Ещё раз перевернул все имеющиеся у меня ритуалы и в английском варианте наткнулся на следующую фразу: "Brethren, let us invoke the blessing of the Great Overseer of the Universe." Однако при её интерпретации следует знать, что по ритуалу Мастера Метки Overseers контролируют не работников и не техпроцесс, а только конечный результат. Т.е. Great Overseer of the Universe - это тот, кому предстоит оценить наши достижения в конце жизненного пути. Это скорее мастер ОТК, чем надзиратель.
  18. Чтобы делать подобные выводы необходимо быть профи в символике перечисленных ритуалов, т.е. не один год их практиковать. Кстати, в ритуале Мастера Метки никакого "Великого Надзирателя Вселенной" нет. Откуда цитата?
  19. Верит, но правота эта не его. Без посторонней помощи он бы до неё не додумался. Через критическое отношение к "истинам в последней инстанции" и поиск собственного пути. Точку опоры - может быть, если опираешься на что попало. Но только не "свой ум". Эта категория находится в постоянном развитии и лишь переходит из одной фазы в другую.
  20. Проблема лишь в том, что силовое поле заряда сконцентрировано в самой частице. Она ничего не притягивает из вне и чтобы попасть под её влияние нужно уже быть внутри. На что, собственно, очень аккуратно намекнула люб. Сти.
  21. Баааа... Ответ превзошел все мои ожидания! Мне показалось, что ответ на 3-й вопрос всё-таки был дан во 2-м: Допустим, только как поделиться тем, что может существовать лишь в скрытой форме? Как продемонстрировать развитие зародыша в яйце? И что даст эта демонстрация зрителям? Увы, духовная эволюция - товар штучный.
  22. Кто платит, тот и музыку заказывает. Т.е. братья платят взносы, на которые ВЛ обязана создавать им необходимые условия. Чувствуете кто кому чего должен? а) Каждая ВЛ суверенна и сама решает, чему придерживаться. У нас, к примеру, это - Конституции Андерсона 1723. б) В 1717 никаких ландмарок не было. А. Маккей придумал свои (те, что пользуют нынче в ОВЛА) лишь в 1858-м. Ещё ни разу не видел, чтобы в масонство приходили именно за этим.
  23. Обсуждение орг. вопросов я не поддерживал. Они уже изрядно всем надоели и к тому же имеют дурной запах. Но у вопросов Shabbatis-а имеется ещё и философский аспект. Именно его-то я и предлагал обсуждать.
  24. Отличная программа действий! Если возьмётесь за её реализацию, то поддежка форумчан не заставит себя ждать.
  25. В какой-то степени верно, но только на период начального обучения. В 3-м градусе адепт оказывается один на один с неизвестным без поводыря, без гуру, без мастера, без авторитета. Этих персонажей ему теперь предстоит найти в себе самом. Какая уж тут секта, когда в итоге каждый сам себе режисёр
×
×
  • Create New...