Ложа в Калининграде

73 posts in this topic

Posted

Так вы копайте, если есть откуда материал брать.

 

В основном интернет :)

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Сколько "зодчих" объявилось, желающих своими кривыми ручонками Храм воздвигнуть :lol:. Работать бы над собой усердно. Нет, им других подавай для обработки :D.

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Сколько "зодчих" объявилось, желающих своими кривыми ручонками Храм воздвигнуть :lol:. Работать бы над собой усердно. Нет, им других подавай для обработки :D.

И не говорите :))) Прям носятся толпами, в квартиры заглядывают с брошюрками о масонстве, предлагают "поговорить о Великом Архитекторе" :)))

2

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Добрый вечер, уважаемый, инициации в ложу Трёх корон.

Ложа Три Короны в настоящий момент усыплена, Брат С на Востоке Вечном. Инициация какого именно плана представляет интерес. Мир масонства очень большой и разнообразный. Если вы, уважаемый, из Калининграда, то можно пообщаться, как земляки.

 

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Протокол инсталляции Треугольника «Феникс и Ахерон» № 5 на Востоке г. Калининграда/Кёнигсберга от 23 октября 2019 года.
Достопочтенный Треугольник «Феникс и Ахерон» № 5 на Востоке г. Калининграда/Кёнигсберга был созван для работ в 1, 2 и 3 градусах.
Начало работ: 17.30
Окончание работ: 19.00
Участвовали Братья Г., Игорь С., Роман А., Арсентий К.

Престол Досточтимого Мастера на момент начала Работ занимает Брат Национальный Иерофант Г. После инсталляции Треугольника Престол ДМ передан Брату Игорю С.

Старший Офицер / Первый Блюститель Брат Игорь С. (после инсталляции Брат Г.)
Младший Офицер / Второй Блюститель Брат Роман А.
Церемониймейстер / Обрядоначальник Брат Арсентий К.
Перо вручено Брату Роману А.

ПОРЯДОК РАБОТ

1. Открытие работ в соответствии с Ритуалом Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицарим для Европы и Франкоязычных стран в градусе Египетского Ученика.
2. Открытие работ в соответствии с Ритуалом Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицарим для Европы и Франкоязычных стран в градусе Египетского Подмастерья.
3. Открытие работ в соответствии с Ритуалом Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицарим для Европы и Франкоязычных стран в градусе Египетского Мастера.
4. Приветствие Национального Иерофанта Брата Г.
5. Инсталляция Достопочтенного Треугольника «Феникс и Ахерон» № 5 на Востоке г. Калининграда/Кёнигсберга.
6. Престол Досточтимого Мастера передан Брату Игорю С.
7. Заслушан доклад Национального Иерофанта Брата Г. о его понимании концепции Творения и Великого Архитектора Вселенной.
8. Обсуждались организационные вопросы, связанные с дальнейшей работой Треугольника.
9. Братьям предложены мешок предложений и кружка Вдовы, которая принесла плоский камень весом 500 кг.
10. Закрытие работ в соответствии с Ритуалом Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицарим для Европы и Франкоязычных стран в градусе Египетского Мастера.
11. Закрытие работ в соответствии с Ритуалом Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицарим для Европы и Франкоязычных стран в градусе Египетского Подмастерья.
12. Закрытие работ в соответствии с Ритуалом Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицарим для Европы и Франкоязычных стран в градусе Египетского Ученика.
13. Братская Цепь.

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Такой вопрос, а под чьей юрисдикцией основали Треугольник? В протоколе не указано. ;) 

1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Такой вопрос, а под чьей юрисдикцией основали Треугольник? В протоколе не указано. ;) 

Так ведь прогрессивное масонство не нуждается в юрисдикциях этих ваших. 

2

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited)

Такой вопрос, а под чьей юрисдикцией основали Треугольник? В протоколе не указано. ;) 

Орден APRMM-Europe and FLC (Древнего и Изначального Устава Мемфис-Мицраим для Европы и Франкоязычных стран), я давал ссылку на наш сайт в своём первом посте. Протокол внутренний, поэтому в указании юрисдикции не было необходимости (и вообще протоколы, как известно, документы закрытые, но для протокола инсталляции мы приняли решение сделать исключение, чтобы заявить о начале Работ).

Кстати, вчера в Треугольнике прошло первое посвящение в Ученики.

Edited by otis93
1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Такой вопрос, а под чьей юрисдикцией основали Треугольник? В протоколе не указано. ;) 

Спасибо большое, Брат, за очень важное уточнение!  И отдельное спасибо за бесценную информацию о готовящемся в Кенигсберге юбилее ложи "К Фениксу и Мертвой Голове". Мы хотя не имеем никакого прямого отношения, но принадлежать к славной истории калининградского масонства для нас честь. А вы в личном контакте с немецкими братьями из этой ложи? 

 

Юрисдикция APRMM. Сейчас юрисдикция ощутимо расширена в связи с передачей нам всей посвятительной линии Бертье и из главного названия ушло FLC :)   https://aprmm.info/   http://waeo.info/

========

Ордена APRMM и APRMM-Europe and FLC входят во Всемирную Ассоциацию Египетских Послушаний (WAEO), объединяющую большинство лож, святилищ и орденов, работающих по уставам Мемфис-Мицраим, Мемфис, Мицраим, а также по Египетскому уставу Калиостро.

=======

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Спасибо большое, Брат, за очень важное уточнение!  И отдельное спасибо за бесценную информацию о готовящемся в Кенигсберге юбилее ложи "К Фениксу и Мертвой Голове". Мы хотя не имеем никакого прямого отношения, но принадлежать к славной истории калининградского масонства для нас честь. А вы в личном контакте с немецкими братьями из этой ложи? 

Не совсем. Но часть из низ входит в русскоязычную ложу Великий Свет Севера, что работает на Востоке Берлина.

2

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Ложа Три Короны в настоящий момент усыплена, Брат С на Востоке Вечном. Инициация какого именно плана представляет интерес. Мир масонства очень большой и разнообразный. Если вы, уважаемый, из Калининграда, то можно пообщаться, как земляки.

 

Почту за честь.

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Сегодня состоялись 3-и работы Треугольника «Феникс и Ахерон» № 5 на Востоке г. Калининграда/Кёнигсберга. Работы проходили в градусе Мастера. Во время работ утверждён финансовый отчёт, протокол прошлого собрания, состав публикаций первого выпуска журнала "Философский Камень". Также рассмотрен предварительный план работ на январь. Встреча завершилась братской агапой.

0001.thumb.jpg.d7b0c7690729e72b1db326a64

1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited)

Jorazl9zCEI.thumb.jpg.5ca3b52c48bb571d60

Edited by otis93
0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

А ничего, что вы так открыто братьев прописываете? Это всё таки открытый раздел...B)

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

И явная ошибка на патенте, внизу - В ЗЕНИТЕ г. МОСКОВА. ;)

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited)

А ничего, что вы так открыто братьев прописываете? Это всё таки открытый раздел...B)

Наш ДМ своей принадлежности не скрывает.

И явная ошибка на патенте, внизу - В ЗЕНИТЕ г. МОСКОВА. ;)

Это да, я тоже заметил, но уж что делать, в этой форме даже есть что-то архаичное :)

Edited by otis93
0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited)

Поменял на правильную версию.

Edited by otis93
1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Наш ДМ своей принадлежности не скрывает.

Ну и хорошо. :) 

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Это да, я тоже заметил, но уж что делать, в этой форме даже есть что-то архаичное :)

 Московия - древнее название. ;) 

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Нашёл интересную статейку. Местами довольно тенденциозно, а где-то сомнительно, но в целом богатая фактология из истории восточнопрусского масонства.

  • КЁНИГСБЕРГ И МАСОНЫ.
    Здесь русские офицеры пили кровь - и становились “вольными каменщиками”

 

Наша сегодняшняя “прогулка” - по Кёнигсбергу масонскому. Нет, не пугайтесь: мы не будем красться по городу “тайными тропами”, пристально разглядывая фасады домов довоенной постройки (а ну как мелькнёт где-нибудь выбитый циркуль или треугольники сплетутся в экстазе). Поиск “сокровенных знаков” - занятие неблагодарное. И где-то даже шизофреническое. Слишком далеко можно зайти. Ибо масонов сегодня винят во всём: в развале Советского Союза, в мировом финансовом кризисе, в аномально жаркой (холодной) погоде... При этом мало кто из обличающих “масонские козни” знает наверняка, что собой представляют эти самые “вольные каменщики”.

Кольцо на пальце

Пётр I

Между тем, история масонства Восточной Пруссии и России, в сущности, общая. И роль Кёниг­сберга в ней - ключевая.

По легенде, отправляясь в 1697 году в Великое Посольство (его, как мы знаем, с великой пышностью принимали в Кёнигсберге), молодой Пётр I заказал себе кольцо с надписью “Я ученик и ищу учителей”. А вот вернулся он - опять же по легенде - с ДРУГИМ кольцом на пальце. Якобы в 1699 году он вместе с Францем Лефортом, своим другом и советником, вступил в масонскую ложу. И на пальце у него будто бы отныне красовался ОСОБЫЙ перстень, с мечом и короной (меч - символ воительства, корона - знак мудрости, высшего просветления).

Однако никаких документов, подтверждающих факт принадлежности русского царя к англий­ской масонской ложе, не найдено. Да и “английский след”, в сущности, никуда не ведёт: в 1731 году “великим мастером для всей России” и впрямь был назначен английский капитан Джон Филипс, но... в ложе его состояли исключительно иностранцы. Русская знать повалит в масоны чуть позже. И особенно отчётливым здесь будет... кто бы сомневался!.. “кёнигсберг­ский след”. Правда, имеющий весьма извилистую траекторию.

Тайные братья

Масонские ложи появились в Англии ещё в XIV веке и объединяли действительно каменщиков. Выполняя функции своеобразного средневекового профсоюза.

Интересно, что в Англии в это время существовали жёсткие законы об оседлости для представителей всех непривилегированных сословий (в смысле, где родился - там и живи, и работай, и выплачивай подати своему господину и своему королю). Но за строителями официально признавалось право на свободу перемещения. Каменщики переезжали из города в город, чтобы возводить замки, дворцы для знатных особ, церкви, соборы...

Дабы отличать “своих” от “чужих” (то бишь, НАСТОЯЩИХ строителей, членов цехового братства, от “примазавшихся”), придумывались тайные знаки, пароли, устанавливались особые ритуалы.

Наверное, на первых порах всё это было игрой... эдаким развлечением, с помощью коего каменщики пытались вознаградить себя за тяготы кочевого бытия. Но со временем ситуация изменилась. В ложи начали вступать не только - и не столько - строители.

Европейские аристократы потянулись в масоны по разным причинам. Кого-то привлекала таинственность, кого-то - традиционные пирушки в развесёлой мужской компании. Знатные особы стремились возглавить масонские ложи и использовать их в своих интересах. Дворянам менее титулованным льстила мысль о том, что они - “братья” богатых и важных... Люди творче­ских профессий и учёные-историки могли рассчитывать на финансовую поддержку со стороны состоятельных “братьев”.

С уклоном в гомосексуализм

251-kenig-11.jpg

А затем в Европе наступил век Просвещения - и древняя корпоративная этика строителей стала благодатной почвой для развития идей справедливости, равенства и передела общества на новой, более разумной основе. Эти идеи уже было и впрямь небезопасно провозглашать открыто. В Европе начались гонения на масонов: папа римский Климент XII повелел отлучать от церкви всех католиков, прошедших обряд посвящения в братство.

В Англии масонов обвинили в союзе с Антихристом и в том, что их закрытые собрания на самом деле являются разнузданными оргиями. С уклоном в гомосексуализм... В Голландии на “уличённых” масонов накладывали гигантские штрафы, в Швеции и Швейцарии - их даже пытали с целью выведать имена других “братьев”.

Две страны не принимали участия в этой свистопляске: Восточная Пруссия - и Россия. И это не случайно.

В начале XVIII века в Восточную Пруссию, сильно обезлюдевшую в результате эпидемий чумы, Фридрих Вильгельм активно зазывает “беженцев по религиозным мотивам”. Десятки тысяч французских гугенотов, голландских меннонитов, зальц­бургских и швейцарских лютеран привносят с собой опыт и знания искусных ремесленников и торговцев, элементы своей культуры... а многие - и философию и “тайнопись” масонства.

“У трёх якорей”

Восточная Пруссия оторвана от метрополии, она соседствует с Польшей и Литвой, и находится в весьма знакомом нам, сегодняшним, положении “государства вне государства”. Чуть позже кёнигсбергский философ Гаман скажет об этом так: “У меня нет ни малейшего желания быть немцем... я сын Восточной Пруссии”. И ему даже не понадобится “расшифровывать свою мысль.

Идея стать членом Всемирного Тайного Братства, поставившего перед собой цель вести человечество к достижению Рая на Земле - что может быть привлекательней? Для тех, кто Волей Божьей (точней, в силу геополитических особенностей своего региона, как сказали бы сегодня) и сам себя ощущает Гражданином Мира, не закованным в границы одной страны или одной национальности...

Первая ложа в Кёнигсберге - “У трёх якорей” - была, вполне в духе нашего города, основана ФРАНЦУЗСКИМ офицером, состоявшим на ПОЛЬСКОЙ службе. Но продержалась она недолго - лет пять. Вроде бы ей не хватило блеска.

Посвящение в масоны

“Золотой век” масонства в Кёнигсберге - это период русской оккупации Восточной Пруссии во время Семилетней войны (1756-1763). В 1758 году здесь была образована шотландская “Андреас-ложа”. (Кстати, по ещё одной легенде, Пётр I был членом именно шотландского братства, и даже орден св. Андрея Первозванного будто бы учредил во исполнение обета, данного масонам-шотландцам.) В 1760 году при содействии русских офицеров её реорганизовали в дочернюю ложу берлинской “Великой королевской материнской ложи трёх земных сфер” под названием ложа “Трёх корон”.

И хотя никто не делал особой тайны из существования этой ложи в Кёнигсберге, все ритуалы вступления исполнялись неукоснительно.

Принят в ложу “Трёх корон”

Интересно, что обряд приёма в члены масонской ложи нигде в мировой литературе не описан так подробно и точно, как... в романе Л.Н. Толстого “Война и мир”. Вообще-то масонские тайны под страхом смертного наказания запрещалось раскрывать посторонним и, тем паче, записывать: допускалась лишь устная передача сведений тому, кто предварительно поклялся хранить молчание. Но Лев Николаевич Толстой был лично знаком с масонами. По некоторым данным, в романе “Война и мир” он фактически процитировал воспоминания одного из тех русских офицеров, кто стал масоном именно в Кёнигсберге!

251-kenig-04.jpg

Молодой офицер по фамилии Бестужев был принят в ложу “Трёх корон” в 1760 году. Впоследствии, вернувшись в Россию, он отойдёт от “братства”, а через много лет, уже находясь на краю могилы, напишет мемуары, завещанные старшему внуку. Этот внук и станет затем хорошим знакомым Л.Н. Толстого.

Итак, Бестужев (кстати, среди его потомков были известные декабристы) вспоминал: ему предложил вступить в братство “вольных каменщиков” старший офицер. Он же, этот офицер, привёз его “в ворота большого дома, где было помещение ложи”. Судя по всему, этот дом принадлежал знатному и влиятельному семейству фон Кайзерлинг и находился на берегу нынешнего Нижнего пруда (здание это не сохранилось).

Презрение к смерти

Бестужев и его “проводник” поднялись по чёрной лестнице. Их встретил человек в каком-то странном одеянии. Бестужеву завязали глаза чёрным шёлковым платком. Ему объяснили, что ложа - это место, где братья-масоны собираются для совместной работы над “диким камнем своей души”. 251-kenig-01.jpg“Дикий камень” - это грубая нравственность, хаос. Его необходимо преобразовать в куб - идеальную “обработанную нравственность”. Чертёжная доска - символ планомерной работы по этому преобразованию. Молоток, отсекающий всё ненужное - символ совести. Циркуль, раскрытый на 60о - главный символ высшего разума и довольства своим местом (своей ДОЛЕЙ) в мире. Лопаточка (мастерок) - инструмент для сглаживания неровностей кладки - знак Мастера (строгость к себе и снисходительность к чужим слабостям и ошибкам)... ветвь акации - бессмертие, гроб, череп и кости - презрение к смерти и т.д., и т.п.

Бестужев провёл с завязанными глазами минут десять. После чего раздался стук в дверь и чей-то глухой голос велел ему снять повязку. Он увидел пол, разрисованный чёрно-белыми клетками (они символизировали чередование груст­ных и радостных дней в жизни человека). На чёрном столе горела лампада, вставленная в человеческий череп. Рядом со столом стоял большой гроб, наполненный костями. На столе, в круге света от горящей лампады, лежала раскрытая Библия, на ней - золотой циркуль и золотой угольник...

Когда Бестужев огляделся, дверь открылась и появился ритор - человек в кожаном фартуке. Ритор объяснил неофиту сокровенный смысл всего увиденного. Затем Бестужева, опять завязав ему глаза - долго водили по разным комнатам.

Фрак, жилет и левый сапог

Символы масонства

В одной из комнат он снял фрак, жилет и левый сапог и засучил штанину на левой ноге выше колена. В другой комнате ему велели встать обнажённым коленом на ковёр, правую руку возложить на открытое Евангелие, а к груди его поднесли открытый циркуль (здесь он поклялся под страхом смерти хранить молчание). Затем его провели по коридору, громко стуча молотками и звеня шпагами. Завели в залу, где сняли повязку с глаз - и он увидел вспыхнувшие ракеты-фальшфейеры. И снова он должен был опуститься на колено, и снова к груди его приставили открытый циркуль, и снова он клялся, после чего стоящий перед ним мастер, в голубой шляпе, украшенной белым пером, в голубом фартуке с тремя нашитыми золотыми розетками, с золотой лопаткой на голубой шёлковой ленточке, продетой в петлицу камзола... - так вот, Мастер трижды ударил круглым молотом белой кости по головке циркуля и произнёс венчающую всю церемонию фразу:251-kenig-06.jpg

“Во имя Великого Строителя мира, в силу данной мне власти и достоинства моего; по согласию всех присутствующих здесь и по всему земному шару рассеянных братий, принимаю я вас в свободные каменщики-ученики”.

После чего Бестужеву поднесли чашу, наполненную кровью. Человеческой! Он узнал характерный солоноватый привкус. (А позже, когда в ложу принимали его друзей, сам “сдавал” кровь в ритуальных целях: приходил цирюльник, тоже из “братьев”, отворял кровь собравшимся, перемешивал её в глубокой золотой чаше; часть выливалась в жертвенник, часть - глоталась участниками церемонии.)

Белые рукавицы

Он выпил кровь - и вместе со всеми запел торжественный гимн “вольных каменщиков”.

251-kenig-08.jpg

А затем его начали просвещать. Так, он должен был научиться распознавать масонские символы. Например, “читать” масонские ковры и отличать истинные от ложных. Ему вручили простой белый кожаный фартук (знак “новопосвящённого”, т.е. ученика), серебряную неполированную лопаточку, белые муж­ские рукавицы, белые женские рукавицы (их предстояло отдать избраннице сердца, убедившись в её непорочности).

...Бестужев так и не достиг второй степени посвящённости - не стал подмастерьем. Не говоря уже о звании Мастера. Но, вернувшись в Россию, он вскоре убедился в эффективности “братства вольных каменщиков”: его новый командир полка, австриец, был сущим зверем по отношению к младшим офицерам. И никакие титулы его не останавливали. Напротив, князя он мог “вздрючить” на утреннем смотре гораздо охотнее и злее, чем какого-нибудь мелкопоместного дворянчика. Но... на пальце у него Бестужев углядел перстень с масонскими знаками... и, превозмогая страх, обозначил свою причастность к братству. После чего австриец стал относиться к нему как к родному - и это позволило Бестужеву, офицеру, мягко говоря, не блестящему, выйти в отставку достойно...

Кстати, в Кёнигсберг он ездил ещё трижды (но о цели этих поездок в мемуарах не распространялся).

Аристократ и профессор

Посвящение в масоны

Первым мастером кёнигсберг­ской ложи “Трёх корон” был референт придворного суда Кристоф Генрих фон Шредерс. В ложу входили также известные в городе купцы, высшие чиновники, профессора, советник Шеффнер, издатели Гартунг, Гарткноп, Кантер; местные аристократы фон Кальнайнфон Дёнхоф, фон Кейзерлинг, фон Шретерфон Ауэрсвальд.

Наиболее интересны из этих персон - фон Шеффнер и фон Ауэрсвальд.

Иоганн Георг Шеффнер принимал участие в Семилетней войне, был ранен. На почве ранения (ему казалось, что он умирает) увлёкся идеями масонства. Считал себя талантливым литератором, хотя лучше всего ему удавались стихи... мягко говоря, непристойные. Его “Естественности чувственной любви” заставляли краснеть даже бравых гусаров.

При этом Шеффнер увлекался и педагогикой. Он считал себя последователем Песталоцци, активно переписывался со многими деятелями культуры своего времени. Особенно - с теми, кто также состоял в братстве “вольных каменщиков”.

251-kenig-10.jpg

“Рыцарь Смерть”

Фон Ауэрсвальд был любопытен тем, что под влиянием знакомства с русскими офицерами “русифицировался” настолько, что начал... переводить на немецкий язык сатиры Кантемира и трагедии Сумарокова. Правда, не с русского языка, а с французского, что, очевидно, придавало сим произведениям особую пикантность (и лишало последнего смысла)Кёнигсберг. Прегель. Рыбный рынок

Но, конечно, особого внимания заслуживают такие братья-масоны, как Иоганн Готфрид Гердер (философ, писатель, ученик раннего Канта и учитель Гёте) и Теодор Готлиб Гиппель - бургомистр Кёнигсберга, влюблённый в Россию, одна из самых загадочных и оригинальных фигур в истории Восточной Пруссии. “Рыцарь Парадокс” - так его называли. А иногда именовали “Рыцарь Смерть”, ибо он был первым, кто показал в немецком романе красоту и притягательность смерти так сильно, что юные читатели его стрелялись, вешались и травились десятками...

Ученик Канта и бургомистр

Иоганн Готфрид Гердер

Как уже было сказано, среди самых видных кёнигсбергских масонов были Иоганн Готфрид Гердер, философ, писатель, вошедший в историю как талантливейший ученик раннего Канта - и учитель Гёте, и Теодор Готлиб Гиппель, бургомистр Кёнигсберга, большой чудак и оригинал.

Гердер, родившийся в семье сельского лютеранского священника, отличался редкими способностями к учению с самого детства. Но шансов получить хорошее образование у него практически не имелось: папенька был беден как церковная мышь. Однако во время Семилетней войны (1756-1763) в городке Морунген, где жил Гердер (теперь это город Моронг - между Эльблонгом и Ольштыном), квартировал русский полк. Полковой врач (состоявший, кстати, в ложе “Трёх корон”) заметил талантливейшего подростка и оплатил ему поездку в Кёнигсберг, где другой русский офицер помог Гердеру поступить на богословский факультет в Альбертину и устроиться надзирателем в школу (“для поддержки штанов”).

Гердер с упоением слушал лекции Канта - а тот, не склонный вообще-то разбрасываться комплиментами, назвал своего студента “бушующим гением”.

Очарован Екатериной

В конце 70-х годов XVIII века Гердер вступил в масонскую ложу. В кругу масонов он познакомился со славянской литературой, историей России и буквально влюбился в личность Петра I. Был он очарован и Екатериной II, и даже мечтал написать и посвятить ей фундаментальный труд “Об истинной культуре народа, и в особенности России”.

252-kenig-06.jpg

Гердер много путешествовал. Во время одного из “странствий” (так он, несколько преувеличивая, называл свои заграничные вояжи) он познакомился с Гёте. И многому его научил. Кстати, литературное направление “Буря и натиск”, основоположниками коего явились Гердер и Гёте, не случайно называлось именно так. По некоторым сведениям, слово “буря” сам Гердер частенько произносил по-русски. Очень уж полюбил он всё связанное с Россией! Страной, которую он никогда не видел - но которую считал такой “не мещанской”, свободной... Именно под его, Гердера, влиянием, Гёте стал гордостью европейской литературы. Масоном он, кстати, тоже являлся. В общем, и здесь - “кёнигсбергский след”.

Похожа на экстаз

Что касается Гиппеля - здесь история ещё любопытней. Гиппель родился в бедной семье священника в Гердауэне (ныне пос. Железнодорожный). В 16 лет поступил в Альбертину и учился в то время, когда в городе всем заправляли “оккупационные” россий­ские власти.

252-kenig-02.jpg

Россией он был очарован. В 1761 году его друг, немец, состоявший на русской службе, Генрих фон Кайзер (масон!) пригласил Гиппеля с собой в Петербург. Сам Генрих фон Кайзер должен был доставить в столицу Российской империи ценную коллекцию янтаря. Гиппель отправился с ним. Позже он назовёт время пребывания в Петербурге “приятнейшей эпохой” своей жизни, похожей больше “на экстаз, нежели на земную реальность”. Однако остаться служить в России он отказался: не смог. “Прусский характер и лютеранское воспитание”, по его собственным словам, делали Гиппеля “инородным телом в этой непостижимой стране”. Но! Вернувшись в Кёнигсберг, он круто меняет свою судьбу: отказывается от карьеры священника, поступает на юридический факультет Альбертины и становится членом масонской ложи.

Любовь к проститутке

Теодор Готлиб Гиппель

Потом будет много всего: братья “вольные каменщики” помогут Гиппелю по окончании университета получить место в город­ском суде - и вскоре он добьётся известности как “блестящий, неподражаемый адвокат”. Гиппель начнёт заниматься литературой. В 70-х годах он переживёт трагическую любовь к проститутке: исполненный самых благородных чувств, Гиппель попытается “спасти падшую женщину”. Ради неё он будет готов отречься от родных, друзей, от положения в обществе. Видя это, бедная женщина покончит жизнь самоубийством - чтобы “не губить” человека, которого искренне полюбила.

Гиппель так никогда и не женится.

Он будет дружить с Кантом и философом Гаманом, воспитывать племянника (который, в свой черёд, окажется другом юности Эрнста Теодора Амадея Гофмана), соберёт великолепную коллекцию живописных полотен (спустя 40 лет после его смерти эта коллекция станет основой городского музея). Гиппеля назначат на должность бургомистра Кёнигсберга, и он проявит себя как образцовый администратор, удостоенный звания “президент города”, в порядке исключения, ещё при жизни...

Десятки тысяч самоубийств

Под псевдонимом Гиппель издаст публицистическую книгу “О браке”... А главное, сумеет настолько поэтизировать смерть, что опередит самого Гёте в печальной статистике покончивших с собой читателей и поклонников.

Кёнигсберг. Университет. Парадный фасад Альбертины

Известно, что после выхода книги Гёте “Страдания юного Вертера” этих самых “Вертеров”, убивающих себя ядом или стреляющих в висок из папиной пистоли, насчитывалась в Европе не одна тысяча. Под влиянием романа Гиппеля “Жизненные пути по восходящей линии” самоубийств совершились ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ.

В 90-х годах Гиппель разочаровался в “немецком масонстве” - и даже “выстебал” (как сказали бы сегодня) его пороки в толстенном романе “Зигзаги в жизни рыцаря от “а” до “я””, но ложу “Трёх корон” продолжал посещать до самой смерти. И вроде бы даже привёл в неё юного поэта Захариуса Вернера, который станет впоследствии известным драматургом-романтиком.

Умер Гиппель в 1796 году. И - вполне в духе масонов - завещал часть своих средств для создания специального стипендиального фонда в помощь одарённым кёнигсберг­ским детям из бедных семей. Кому он перед смертью отдал свой масонский перстень, так и осталось тайной...

Ну а Гофман - друг племянника Гиппеля - как известно, вывел “дядюшку” в сказке “Щелкунчик” в образе крёстного Дроссельмейера. Который - надо же! - очень ловко управляется с МОЛОТКОМ и прочими строительными инструментами, делая свои фантастические подарки детям.

Звезда Калиостро

По некоторым сведениям, в Кёниг­сберге, в гостях у масонов побывал... граф Калиостро. “Великий чародей и магистр тайных сил”, чьё подлинное имя - Джузеппе Бальзамо, он оказался высланным из России за мошенничество. В Петербурге он устраивал сеансы “магического прозрения”. На столе между двумя факелами стояла стеклянная бутыль. Калиостро произносил особые заклинания, призывая “семь чистых духов”, после чего к столу подводили невинную девушку (“голубку”), которая пристально вглядывалась в стекло и “прозревала” будущее.

252-kenig-05.jpg

Калиостро успешно практиковал эти сеансы во многих европейских городах - и лишь в России с треском провалился. Очевидно, его подвело обычное для нашей действительности отсутствие НОРМАЛЬНЫХ (то бишь легко предсказуемых) причинно-следственных связей.

Еле-еле унёс он ноги из Санкт-Петербурга... а в Кёнигсберге попытался привлечь местных масонов в учреждённую им “Египет­скую ложу”. Но - безуспешно. Звезда Калиостро уже клонилась к закату - и в столице Восточной Пруссии в нём увидели лишь безобразно толстого пожилого итальяшку. Пришлось ему ехать в Париж несолоно хлебавши.

Фаворит императрицы

Кстати, именно конфуз Калиостро в России изменил отношение к масонам императрицы Екатерины II. Поначалу-то она не усматривала в масонстве абсолютно никакой крамолы.

252-kenig-09.jpg

Да и многие русские вельможи не скрывали своей принадлежности к братству “вольных каменщиков”. Так, в ложу “Трёх корон” вступил подполковник А.В. Суворов, навещавший своего отца-губернатора.

То же сделал, находясь на излечении в Кёнигсберге, Григорий Орлов, будущий екатерининский фаворит. Трудно сказать, что привлекало его больше: идеи масонов или таинственность ритуалов... По крайней мере, обтесать “дикий камень своей души” до идеального “кубического” состояния он сумел едва ли. Но Екатерине, своей звезде и судьбе, Григорий оставался предан до конца жизни, несмотря на то, что в постели императрицы его сменили другие фавориты.

Кстати, судьба Орлова могла бы стать сюжетом для романа... в том числе и мистического. После скандала с графом Калиостро Екатерина II ополчилась против масонов. Она лично написала памфлет “Тайна противонелепого общества” - и подчеркнула, что особо подозрительны ей те “вольные каменщики”, кто “обзавёлся молотком и лопаткой в неметчине”.

Орлов вполне подпадал под данное определение. И он поспешил от масонства откреститься. Но это его не спасло. Екатерина уже отметила своим особым вниманием Потёмкина.

Потерял рассудок

Орлов вышел в отставку. К тому времени он уже был влюблён в свою кузину, фрейлину императрицы Е. Зиновьеву. Та отвечала ему взаимностью. Но церковь не позволяла браки в такой степени родства, - точнее, требовалось особое разрешение Синода.

Масону Орлову православный Синод снисхождения оказывать не собирался. Орлов увёз Зиновьеву, чтобы венчаться с нею тайно, за границей. Их поймали, разлучили. Обоим грозило насильственное пострижение в монастырь.

За своего “предшественника” заступился Потёмкин. Екатерина колебалась... Наконец было принято решение: позволить Орлову и Зиновьевой обвенчаться, признать их брак законным, но от двора обоих удалить.

252-kenig-11.jpg

Орловы отправились за границу. Люди высшего круга в Москве и Петербурге от них отвернулись. По некоторым сведениям, Орлов с молодой супругой вновь побывал в Кёнигсберге - но здешние масоны были ему неизвестны. Да и не мог он, изменивший братству, общаться с “вольными каменщиками”.

Супруга Орлова вскоре умерла от стремительно развившейся чахотки. От горя он потерял рассудок. Братья привезли несчастного в Москву и поселили во дворце в Нескучном саду, где в краткие периоды просветления он воображал себя молодым офицером, как если бы Семилетняя война ещё не закончилась.

Умер он через два года.

Ушли в подполье

252-kenig-07.jpg

Ну а в 80-х годах XVIII века “золотые дни” и российского, и восточно-прусского масонства оказались сочтены. После пугачёвского восстания Екатерина II люто возненавидела идеи свободы, равенства и братства. Революция во Франции - а особенно голова французского монарха, скатившаяся с гильотины, - окончательно убедила Екатерину в том, что все тайные общества представляют собой страшную опасность для императорской власти.

В Германии масонов - по тем же причинам - начинают активно преследовать. Их обвиняют в ужасных преступлениях: в стремлении низвергать троны, бесчестить церковные алтари, в отравлениях и убийствах. Обвинения бездоказательны - но кошмарны.

Масоны уходят в подполье. Ситуация изменится лишь в начале XIX века. В России Александр I полностью легализует деятельность масонских лож, то же сделает (под влиянием королевы Луизы) король Пруссии Фридрих Вильгельм. Но... дальнейшие пути российских и восточно-прусских масонов разойдутся.

Декабристы и Пушкин

В России легализованные ложи превратятся в “любительские театры” (с сохранением ритуалов, но без глубины их внутреннего содержания). Настоящие масоны, не изменившие своим убеждениям (а также их дети и внуки), уйдут в оппозицию. В том числе - в декабристские тайные общества (даже вопреки масонским идеям НЕНАСИЛЬСТВЕННОГО переустройства страны).

252-kenig-01.jpg

А в Восточной Пруссии масонство постепенно сойдёт на нет. Те аристократы (а впоследствии - и интеллигенты), которые останутся верны духу “вольных каменщиков”, постараются не говорить об этом во всеуслышанье.

Но дух-то останется! Так что не стоит разглядывать фасады домов и “расшифровывать” орнамент на фарфоровой чашке, доставшейся вам “в наследство” от прежнего города. Орнаменты с масонскими “знаками” - всего лишь средневековая игра. Главное - осуществляется на уровне ментальном. Как там, у Пушкина? “Здесь русский дух/ Здесь Русью пахнет...” - весьма пророческая получилась строчка. Пушкин, кстати, тоже был масоном. Ну а наши “прогулки” - продолжаются.

Д. Якшина

2

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Интересный материал.

1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

Легко читается, с легкой руки написано.

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted

19 февраля состоялись 4-е работы Треугольника «Феникс и Ахерон» № 5 на Востоке г. Калининграда/Кёнигсберга. Работы проходили в градусе Ученика. Во время работ утверждён протокол прошлого собрания, проведено посвящение в градус Египетского Ученика, обсуждались ближайшие планы и вопросы организационного характера. Встреча завершилась братской агапой.

1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now